佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【未得意補特伽羅】 p0491 瑜伽九十卷十一頁云:未得意者:謂於三學創修事業有學異生。彼全未得一切二種心解脫意。...《十八空論》,一卷,隋《仁壽錄》最初著錄,以為陳真諦所譯,原作者不詳。 本論內容可分三段,正解釋十八空,...【依合會門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷二頁云:云何第二處非處門差別?謂無處無位,光明黑暗,一時合會,...(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院西門榜水天之左。主水天之定德。白黃色,頭頂七龍。右手持龍索,左拳當腰,坐筵上...【無常與苦二句分別】 p1089 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若無常;是苦耶?設苦;是無常耶?答:諸苦、皆無常;有無...指佛教之在家信眾,於世俗生活中所從事之信仰活動。於印度,自佛陀住世以來,佛教徒中,除比丘、比丘尼之出家教團外...【無見無對色】 p1070 瑜伽六十五卷十頁云:復次卽由五相,應知建立無見無對諸法差別。何等為五?一、因緣故。二、...(術語)法華經六瑞之一。佛將說法華經,地神感之,震動大地。二序品曰:普佛世界,六種震動。...相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無有常住...(術語)於佛意有所隱藏不為顯了真實之說者也。又佛意深密,非因人之所測知,故云密意。觀經玄義分曰:佛密意弘深,...(術語)三種三昧耶之一,入佛三昧耶也。大疏九曰:世尊前入法胎生三昧時,見一切眾生悉有菩提種等同諸佛故,說入佛...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...勸發菩提心文...無量義經...現在我們要救世界、要救人類的未來,只有三個條件:一個條件是要有智慧、一個條件是要有慈悲的心、另外一個條件是要...問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...「一念」之道,就是佛經裡所說的:「心生種種法生,心滅種種法滅」這個事實,說明宇宙萬法都從心而生,並且隨時隨地...
戒律,是佛弟子用來淨化個人的準則,以及促進社會和諧、淨化人心的方法,特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德批註上說:一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟別人完全...
不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
脫闍
【翻譯名義集】
【脫闍】資中翻幢。熏聞云:闍,有作都音。引爾雅云:闍謂之台。而言脫者,積土脫落也。今所不取,蓋是梵語故。
| 上篇:滿茶邏 | 下篇:剎摩 |
(術語)屠者之極惡者。俱舍光記十九曰:諸旃陀羅,皆名執惡,於中造惡過極甚者,名惡執惡。...
未得意補特伽羅
十八空論
依合會門觀察處非處
水天妃
無常與苦二句分別
居士佛教
無見無對色
地動瑞
諸法無相
密意
入佛平等戒
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】無量義經
聖嚴法師《安定人心責無旁貸》
大安法師:預知要往生,但為什麼沒走
一切諸相都從心所造,都是虛幻的

南山律祖道宣大師
虱子是什麼做的

找到一切痛苦的根源

不貪於利養 唯樂佛菩提


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