世親釋四卷六頁云:一類堅住相續轉者:由相似故,名為一類。多時住故,說名堅住。諸有色識,相似多時相續而轉。無性釋四卷十頁云:言一類者,是相似義。前後一類,無有變異,亦無間斷;故名堅住。即此說名相續而轉。
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【有趣入】 p0541 瑜伽二十一卷十七頁云:云何有趣入?謂住種姓補特伽羅,最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法...全一卷。唐代窺基撰。收於卍續藏第八十三冊。為異部宗輪論之註釋書,詳釋小乘二十部分裂之歷史,及其教義。初為序文...亦名:淨衣踞坐而食、踞坐離過 子題:踞坐、食須踞坐、跏坐受食、踞坐制九法、糜、腳前卻、豎腳、交腳、翹腳 行事鈔...梵語 paramānu。又作極微塵、極細塵。舊譯鄰虛。物質(色法)分析至極小不可分之單位,稱極微。依俱舍論卷十二謂,...因明用語。於因明論式中,稱宗(命題)之「有法」(主詞)所具之法為宗法。即前陳(主詞)之異稱;與之相對者,「法...(動物)梵語迦耶Gaja,見名義集,一作誐惹。見梵語雜名,普賢菩薩所乘,大聖歡喜天之神體也。...又名南閻浮提,閻浮即贍部樹,此洲有此樹,故名。我們所住的世界,就在這個洲。...禪林用語。為法兄之意。又為同道中之泛稱。禪林象器箋卷五稱呼門下:「受業於師,先於己者,喚之為法兄。」[祖堂集...【隨逐學處起隨煩惱三種】 p1373 瑜伽六十二卷四頁云:云何隨逐學處起隨煩惱?謂觀自他現行諸罪,無有羞恥,毀戒穿...【能別不極成】 p0895 因明入正理論云:能別不極成者:如佛弟子對數論師,立聲滅壞。如疏五卷七頁釋。...(一)位於湖南梁山(舊名陽山)下。五代曹洞宗禪師同安觀志之弟子緣觀住錫於此,世稱梁山緣觀。其創立情形與沿革均不...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
過去有一個老修行,在山裡頭修行,他受這家人的三代供養,從他祖先祖父母時代供養,到他第三代的孫兒又供養。他不是...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...【及至永明大師,以古佛身,乘願出世。方顯垂言教,著書傳揚。又恐學者路頭不清,利害混亂,遂極力說出一四料簡偈。...
昔日,在天竺國有兩個窮人,生活貧困,以賣酪來維持生計。 有一天,當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時,突...
使色不美引非善,辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、歿後轉生人天...
現在請大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,(請維那師敲個鐘)鏗。〝聽到〞一個聲音的人舉手,〝聽到〞兩個聲音...我學佛的因緣是源於算命,在我學算命的幾年裡,我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事,都說我算...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...
一類堅住相續而轉
【法相辭典】
【一類堅住相續而轉】 p0016
| 上篇:一向有樂一向有苦 | 下篇:一向修學聲聞藏戒 |
(故事)釋迦如來初欲出家,而發四願:一願濟眾生困厄,二願除眾生惑障,三願斷眾生邪見,四願度眾生苦輪。見普曜經...
有趣入
異部宗輪論述記
比丘食法
極微
宗法
象
南贍部洲
師兄
隨逐學處起隨煩惱三種
能別不極成
觀音寺
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】觀無量壽佛經疏

殺生慶賀祝禱 反而增加惡業

七佛以來,猶為蟻子
讓皇帝感動的永明大師

將不堅之財轉為堅固功德法財

如果嗔心還在,「美」會受損失

了了分明,不取一相,如如不動
好姻緣如何求


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