瑜伽三十三卷十五頁云:復次依靜慮等,當知能入二無心定。一者、無想定,二者、滅盡定。無想定者:唯諸異生,由棄背想作意方便能入。滅盡定者:唯諸聖者,由止息想受作意方便能入。如是二定,由二作意方便能入。謂無想定,由棄背想作意以為上首,勤修加行,漸次能入。若滅盡定,由從非想非非想處,欲求上進,暫時止息所緣作意以為上首,勤修加行,漸次能入。
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思量分別一切事理,如分別人我、是非、愛憎、善惡、美丑等等是。分別由妄心而生,真心則視一切皆如。...(雜名)舊云首阤,梵語也。又作戍達羅。...(術語)菩薩以慈悲普濟度一切眾生也。即言眾生化益之行德。...梵名 Vinaya-pitaka。三藏之一。又稱毗尼藏。意譯為律藏、調伏藏。調者,和御;伏者,制滅之義。亦即調和控御身語等...(佛名)無量壽經所說十二光佛之一。無量壽佛之光明,超越日月,故亦名超日月光佛。...勤者,被甲方便無下無退,無足心勇為體成滿善品為業,謂如經說,有勢有勤有勇堅猛不捨善軛,如其次第應配釋被甲心勇...【沒】 p0695 如死差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:沒者:若於是時,尸骸滅。又沒者:據名身故。 ...凡夫所受報得,皆是業報,業報謂業果也。由過去之業因,招現在之果報。善因感善果,惡因感惡果,皆是苦縛,不得解脫...【白白異熟業所感果】 p0520 瑜伽九十五卷十八頁云:如是一類,造作增長白白異熟業已;由此業故;生在五趣生死諸業...【滅應作證】 p1213 大毗婆沙論七十九卷六頁云:如契經說:苦滅聖諦、應以慧作證。阿毗達磨說:得作證者:謂諸善法...據觀佛三昧海經卷四載,佛之化身有大、小、不定等三種,即:(一)大化身千丈,如來為應十地以前諸菩薩,乃演說妙法,...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...梵網經菩薩戒誦戒儀式...楞嚴咒註音版...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
當我站在人生的十字路口,糾結於是該成家立業,還是出家修道,未來何去何從這個問題困擾了我很久,卻總是瞻前顧後,...有一個病人到醫生處求診。醫生檢查後,開了一張處方箋給他。這個人對這位醫生非常有信心。他回家後,在祈禱室供上了...
只要往生到了極樂世界,我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心,往生西方極樂世界之後,因為我們常常發願,到...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學,你仔細觀察一下,晝夜六時,你那個戒定慧還在不在?這話頭是不是看了?能不能看一...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...
鄞人楊自懲,初為縣吏,存心仁厚,守法公平。時縣宰嚴肅,偶撻一囚,血流滿前,而怒猶未息,楊跪而寬解之。宰曰:怎...一、甜蜜柑橘 柑橘性溫、味甘,有開胃理氣、止渴潤肺之功效。不過,陰虛火旺體質者多食會出現口舌生瘡、咽幹喉痛等...
二無心定
【法相辭典】
【二無心定】 p0030
| 上篇:二取習氣 | 下篇:二種言教義 |
(寺名)在江西盧山。西晉咸康六年,右將軍王義之捨其故宅為西天達摩多羅所建。唐元和中,智常住此而復興,白樂天,...
分別
戊達羅
普賢德
毗奈耶藏
超日月光佛
勤
沒
轉業報依解脫
白白異熟業所感果
滅應作證
佛化身三
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】楞嚴咒註音版
端正思想消除極端

出家感悟:不念過去不畏將來
醫生的處方

從極樂回到娑婆世界後還會墮落嗎

妄想不管煩惱不停,你修行什麼呢

如何對淨土法門生起信心


廣欽老和尚
六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
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