顯揚十八卷二頁云:自性心散亂。謂五識身。
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全一卷。唐代窺基撰。收於卍續藏第八十三冊。為異部宗輪論之註釋書,詳釋小乘二十部分裂之歷史,及其教義。初為序文...(術語)三種律儀之一。三乘聖者,入色界所發之無漏定,則與無漏智共於身中自發得防非止惡之戒體(即無漏之律儀),...華嚴宗以李通玄、子璇、淨源、義和等為四師。李通玄於唐代開元七年(719),著新華嚴經論四十卷,宗運一時大振。至...(書名)具名大慧普覺禪師語錄。三十卷,宋蘊聞集。...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...如來毫相,梵名 Tathāgatornā。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列,位於佛北方第二位之菩薩。又稱釋迦毫相菩薩、真...指一回。禪苑清規卷一掛搭篇(卍續一一一·四四○上):「從首座位巡堂一匝卻,到聖僧前問訊。」 p28...(修法)密教行者於修法中間有要事立座時之作法也。作法集曰:行法之間,依要事立座時,結五股印,誦吽字,然後卻去...(物名)書姓名於片紙者。又片紙記物名者。...為三乘所修所觀之法門「十善巧」之一。即觀苦諦、集諦、滅諦、道諦等四諦,及世間、出世間之因果。[辯中邊論卷中]...(一)指寺院中統領僧眾,職掌事務之三項僧職。綱,意謂以有德之僧立綱紀,提挈僧眾。即:(一)上座(梵 sthavira),...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...
財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...
「自心取自心」,第一個自心是六根的明瞭性叫自心。去取找誰呢?取找六塵,因為六塵也是由心所變現;由心去取找自己...
佛教自東漢傳入中國已近2000年時間,除了變成中國最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在...
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。 這就談到:對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人...阿彌陀佛像讚 悲哉眾生無所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 縱聞佛法依教修行,自力劣弱難破無明。 猗歟世尊慈悲心切,四...
今天我們道場白華庵,要給大家講一下拜佛這個事兒。之所以今天突然間換了個題目,是因為近期有一些來朝山的信徒,他...
自性心散亂
【法相辭典】
【自性心散亂】 p0600
| 上篇:自在所生色 | 下篇:自性遍計執 |
觀苦諦之苦、空、無常、無我等之四種行相。...
異部宗輪論述記
道共戒
四師
大慧語錄
成就六法必不能得遠塵離垢
如來毫相菩薩
一匝
行法中間立座作法
單
諦善巧
三綱
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
聖嚴法師《念佛的人有三種,你是哪一種?》

「忍」為成佛第一行

在慾望面前,人的智商會降低

自心取自心,非幻成幻法

中國現存的古代大佛【組圖】

善人則親近,惡人則遠避
印光大師極讚西方三聖


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能