宋代高僧遵式法師

幾乎每一位高僧大德，常講到說他的弘化事業，能夠教化廣大，確實如此，更有甚者的祖師，不但能夠度化一般的民眾，甚至可以攝受朝野，也就是包括皇帝、大官。今天我們要講的這一位遵式法師便是如此。

他稱之為慈雲懺主，又叫天竺尊者。遵式法師當時就是在朝野非常的有名。大家都知道他是位高僧。他對於淨土沒有什麼道理好講。也不去說研習什麼理論知識。也不說應該怎麼樣去修觀法呀什麼。他的特色是什麼？獨獨勸大家拜懺。

如果大家有讀過他的著作的話，裡面講得非常詳細，他說在修法的時候，這個地方要非常乾淨，髒地上的土都要擦去幾層，裡面的佈置很莊嚴，猶如在極樂世界一樣身臨其境。每一位行者從哪邊入，要沐浴更衣，花香供養，要燒名香，特別講究。就是從事相上來積功累德。

那麼他在理論上，其實他也講過，就是說我們要斷疑生信。他的思想就是我們容易懷疑的有幾點。

一個是疑師，就是不要懷疑釋迦牟尼佛和阿彌陀佛，這兩土的教主。

第二個是疑法，不要懷疑極樂淨土，我們可以往生的大乘殊勝之法。

第三個不要疑自，就是不要懷疑自己是個罪惡生死凡夫，真的能夠往生到如此莊嚴的菩薩報土。一一進行講解和破斥我們的疑情。

當然我們今天要給大家傳的法是遵式法師的「十念法」。這個十念法是當時特別給在朝（廷）裡邊，要上早朝，每天要日理萬機的這些大宰官們所設的法。那我想我們現代人，每天生活的節奏也這麼快，正好可以試著修這個法，也是往生的成功機會。這個法叫朝晨十念法。

就是我們（早晨）起來以後，每天洗涮好了，面向西方，一吸一出，就是呼吸，稱之為一口氣，這一口氣能念幾聲（南無阿彌陀佛）算幾聲，連續念（南無阿彌陀佛），這麼十口氣，就叫「朝晨十念法」。

這個法雖然用的時間很少，但是它的質量是要求很高的。但是這個法有一個要求是什麼？要盡形壽不斷，什麼意思呢？你選擇了修這個法，一輩子一天都不能斷，一直要等你往生的時候，這樣的話，他說也可以成功地往生到極樂世界。

所以朝晨十念法，反而成了遵式法師，也就是這位慈雲懺主的一個代名詞。他給予淨土行人，特別是很忙碌的修行者，往生的希望。