成唯識論六卷二十一頁云:此唯染故,非第八俱。第七識中,唯有大八。取捨差別,如上應知。第六識俱,容有一切。小十麁猛,五識中無。中大相通,五識容有。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為我國淨土教三流之一。即東晉慧遠於廬山結白蓮社所弘傳之淨土教派。又作慧遠流、白蓮社念佛門。慧遠於孝武帝太元年...五濁之一。人壽本為八萬四千歲,後因德薄,而壽命亦隨著百年減一歲,減至二萬歲時,即步入劫濁。可知人壽自二萬歲至...(佛名)Śikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnaśikhin,新俱舍十八作寶髻增一...五種佛身,乃華嚴宗所說。即:(一)法性生身,由圓常之法性體所生之佛身。(二)功德法身,以萬行功德為因所成之佛身。...即祖師忌日時,所舉行之法會。又稱祖忌。敕修百丈清規卷二尊祖章中,列出達摩忌、百丈忌、嗣法師忌,以及開山歷代祖...略稱所造。指一切色法皆為地、水、火、風等四大種所造作,故稱所造色;而四大種則是能造。依成實論,四塵為能造,五...(流派)以牛頭山法融為祖之禪派。又稱牛頭宗。四祖道信下旁出之禪宗也。初,法融入金陵牛頭山幽棲寺北岩石室枯坐,...(術語)以火旋轉而為輪形者。輪形似有而非實,以譬一切事法之假相。楞嚴經三曰:生死死生,生生死死,如旋火輪,未...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...(人名)Mahāmayūri,王名。譯曰大孔雀。見陀羅尼集經九。...依圓教所談,法身、般若、解脫等三德與空、假、中等三諦之義理、德用雖各相異,然圓融相即,不離一味。一即三,故為...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...大佛頂首楞嚴咒...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
普賢菩薩是佛教傳說中四大菩薩之一,道場在四川省峨眉山,每年香火不斷,遊人也絡繹不絕。為什麼普賢有這樣大的名氣...一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現是人間佛教的一種典型 釋迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...
這個地方值得我們注意的,就是淨極光通達,寂照含虛空。蕅益大師說,淨極光通達,其實它是有六即佛,有名字位的淨極...
《百喻經》裡有個欲食半餅的故事: 有個人肚子很餓,一口氣吃了六張餅,卻還是覺得沒飽。他又拿起第七張餅,剛吃了...
勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
當我到台灣動手術開刀的時候(一九九六年元月),我發了一個願,很簡單,我說:地藏菩薩加持我,別死在醫院。為什麼...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先,侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行,亦是以孝為宗。 在佛教裡...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...
二十隨煩惱與八識俱不俱起分別
【法相辭典】
【二十隨煩惱與八識俱不俱起分別】 p0049
| 上篇:二十二根未至地與根本地分別 | 下篇:二法能令有情入諦現觀或根成熟 |
修行佛道之過程中,以既得悟之功德而入於不退失之地位,稱為不退。三不退,即位不退、行不退、念不退。(一)位不退,...
廬山流
劫濁
尸棄
五身
祖師忌
所造色
牛頭禪
旋火輪
俱舍釋論
摩訶摩瑜梨
非三非一
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

普賢菩薩與峨眉山
惟賢長老《從人生佛教到人間佛教》

真如就在妄想當中

什麼是「十發趣」

勿近愚癡人,應與智者交

夢參老和尚講述開刀的親身體驗

真正地孝順父母,一定要讓他們歸信三寶


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師