(術語)以火旋轉而為輪形者。輪形似有而非實,以譬一切事法之假相。楞嚴經三曰:「生死死生,生生死死,如旋火輪,未有休息。」止觀六曰:「為此見故,造眾結業。墮墜三途,沈迥無已,如旋火輪。若欲息之,應當止手。」智度論六曰:「如旋火輪。但惑人目。」
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(地名)沙羅雙樹林之別稱。雙樹並立四方猶如牛角,又拘尸那城譯為角城,沙羅林在此地,故曰牛角。輔行一之一曰:以...【隨說因】 為十因之一。《瑜伽師地論》卷三十八。謂於欲界、色界、無色界的一切惑業繫縛與不繫縛之法,隨所見聞覺...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...1、佛所說之法,即八萬四千法門是。 2、佛所得之法,即無上之真理是。 3、佛所知之法,即世出世間之一切法...寶生,梵名 Ratna-sajbhava,音譯為羅怛曩三婆縛;西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又稱寶生如來。密教金剛界五佛之一。...梵名 Pramāna-vārttika,西藏名 Tshad-marnam-hgrel。印度因明大論師法稱著。又稱廣釋量論本頌。與法稱其他六部因...【扇搋半擇迦等無鄔波索迦性】 p0948 雜集論八卷一頁云:問:扇搋半擇迦等、為遮彼受鄔波索迦律儀不耶?答:不...指出家比丘之娶妻食肉者。又作持妻食肉、持妻啖肉、蓄妻啖肉。娶妻食肉本繫在家之相,出家人娶妻食肉(淨肉外之肉)...(書名)阿毗達磨俱舍論之略稱。世親作。唐玄奘譯。三十卷。阿毗為對。達磨為法,俱舍為藏。六足發智婆沙等薩婆多部...【四非聖言】 p0436 瑜伽三卷十二頁云:四非聖言者:一、不見、言見,見、言不見,非聖言。二、不聞、言聞,聞、言...【袍休蘭羅】 漢言大寶,即多寶佛,出薩曇分陀利經。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
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【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平日的煩憂,頓時化解。佛號加持,難事易解,利己利人,越念越精...(一)如何修悟 若論此段大事因緣,雖是人人本具,各各現成,不欠毫髮。爭奈無始劫來,愛根種子,妄想情慮,習染深厚...
旋火輪
【佛學大辭典】
| 上篇:殑耆羅 | 下篇:旋陀羅尼 |
(名數)塔上突出之九層輪蓋也。...
牛角娑羅林
隨說因
四分
佛法
寶生佛
釋量論
扇搋半擇迦等無鄔波索迦性
肉食妻帶
俱舍論
四非聖言
袍休蘭羅
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

有一個讓我們心碎的問題

慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原
妙觀察 善分別
讓肝臟遠離「五怕」
迴向是隨時隨地迴向還是統一迴向

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