略稱所造。指一切色法皆為地、水、火、風等四大種所造作,故稱所造色;而四大種則是能造。依成實論,四塵為能造,五根為所造,四大種則通於能造、所造。[大毗婆沙論卷一二七、成實論大實有品](參閱「四大」1649、「能造所造」4297) p3249
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因勝與果勝。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,發心成道所攝善法,出勝一切所攝眾善,即:(一)因勝,指菩...(術語)謂由緣而生者。由無明之緣而生之行,為緣己生,由行而見之時識,即緣己生也。...(術語)念佛之後所唱之迴向文也。光明遍照,十方世界,念佛眾生,攝取不舍之十六字,為觀無量壽經之文。...《十一面觀世音神咒經》一卷,中國北周時代印度耶舍崛多譯。是敘述十一面觀世音菩薩神咒功德的經典,屬於早期密教的...【內受】 p0365 雜集論十卷二頁云:內受者:謂因內身所生受。緣眼等處為境界故;依自身生故;名內。 二解 集異門論...(雜語)謂性即是佛也。六祖壇經曰:性即是佛,離性無別佛。頓悟入道要門論下曰:僧問何者是佛?師曰離心之外,即無...指比丘於安居中,因事緣而須外出時,行法所得之暇日。依法而行此等請假之法,稱受日法,以七日或十五日為限。安居中...(術語)此為區劃日月之運行以平常目見之群星為標據,而為天之分野者。其數所以舉二十八者,似劃白月一日至黑月終之...法界次第云:羼提秦言忍辱,內心能安忍外所辱境,故名忍辱。忍辱有二種:一者生忍,二者法忍。 云何名生忍?...(名數)一、幻,幻術師所作之種種相貌也。二、陽炎,熱空塵等因緣和合,於曠野之中現水相者也。三、夢,睡眠中所見...【存濟有二種】 p0636 集異門論二卷十一頁云:存濟有二種:一、有罪存濟,二、無罪存濟。云何有罪存濟?答:如...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時,我們還是難以區別啊!我在雲居...
相晤已來,忽滿六年。不但星霜屢更,即國曆已非其舊。世相無常,誠可嘆悼。 接手書,知不廢淨業,洵足嘉美。而雲身...佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,是具有印度特點的人體語言,表達的含義極為豐富。常見的有...
不管多偉大的人,業力來臨,都抵擋不住,至此才知道人世間的無奈和無常。 要關閉一切惡趣門,方式只有一種,無惡不...問: 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂,乃至十念有衝突嗎?感恩法師! 宏海法師答: 我...一、做正信的學佛人 既然我們大家學佛,我們要明白,釋迦牟尼講的是認識宇宙真相的道理,問你到底從哪裡來,將來到...
參禪人,要知以禪為道,辦道即參禪是也。此一大法,塵世街廛不能辦,因人事紛繁,日無靜處,夜無靜聲,正興此法反;...
我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...
所造色
【佛光大辭典】
| 上篇:所被 | 下篇:所量 |
子題:不受持缽罪、孔罅、罅 行事鈔·缽器制聽篇:「明失法諸相。(一、約穿損明失法)善見,雖先受持,若穿如粟米...
二種勝
緣己生
念佛迴向
十一面觀世音神咒經
內受
離性無別佛
受日
二十八宿
羼提波羅密
十緣生句
存濟有二種
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他

若疾病纏綿者,當力修淨業誓求往生
佛像常見的七種手印

持戒懺悔使現生帶來好運吉祥
「不可以少善根福德」和「至心信樂乃至十念」有衝突嗎
圓滿人身的修養

任在一切處辦道十年,不如叢林辦道一日


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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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