瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令有情,內正作意,外聞他音,二因緣故;於現法中,入諦現觀。或令當來諸根成熟。一、於因所生法,正通達因。二、於如來所說所有甚深相似甚深空相應經,一切緣性,及諸緣起,隨順作意數數思惟。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云:謂於安立所有苦諦,乃至道諦,略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...(術語)色聲香味觸五境之淨妙者。就極樂之境界言之。觀無量壽經曰:彼國土極妙樂事。往生要集上末明極樂之十樂,中...【法有四種】 p0761 大毗婆沙論十三卷五頁云:法有四種。謂異熟生、等流、剎那、及實事。實事者:謂諸無為。...(術語)佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘...即愚法聲聞與不愚法聲聞。聲聞學於小乘之法,迷執自法而愚於大乘法空之妙理者,為愚法聲聞。雖取小果,然解大乘之理...【祠祀施】 p0949 瑜伽八十三卷八頁云:祠祀施者:一向如法、不以凶暴積集財物,時時數數、週遍捨施所施物故。...(術語)菩薩有未斷惑者,是凡夫之菩薩,初地以上斷幾分之惑者,是聖眾也。...亦名:心念說戒法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「心念說戒法。佛言,一比丘於說戒日如前辦眾具,待客比丘。若無者,應言...如,契合之義;實,真實之義。如實相之知見,稱為如實知見。亦即指契合於真實道理之知見。據法華經壽量品載,如來如...全一卷。元魏菩提流支譯。收於大正藏第十七冊。與竺法護譯之決定總持經為同本異譯。內容敘述師子遊戲菩薩等十大菩薩...(術語)又曰違順。違逆真理謂之逆,隨順真理謂之順。又用於各種之意義,如逆流順流,逆緣順緣等。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...
佛陀先征問阿難尊者當下這一念攀緣心到底是怎麼生起的,生起以後又在什麼處所。把攀緣心生起的因緣跟它的處所,先提...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...
問: 這樣的話,日常修行當中,要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠? 淨界法師答: 那就是你自己要創造一個音聲,就是你...
我出生在一個小城鎮的商人家庭。在父親四十歲的時候,我才來到人間。父親因為中年得子,所以對我非常寵愛。為了使我...
【原文】 所謂貴人者,非爵尊位顯,學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也,謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。曰貪,...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候,有一個叫劉度的人,他居住的鄉里有一千餘戶,都是信佛的,俱奉佛法,平時...
四大皆空,這是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意譯,也叫四界,具體指的是地、水、火、風。印度古...
二法能令有情入諦現觀或根成熟
【法相辭典】
【二法能令有情入諦現觀或根成熟】 p0049
| 上篇:二十隨煩惱與八識俱不俱起分別 | 下篇:二法心善解脫諸阿羅漢內自所證 |
心王是能緣外境的精神主體,為慮知的根本,也是識的自性,此心王含有八種識,即:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿...
四種妄增益邊
五妙
法有四種
佛土
二種聲聞
祠祀施
菩薩聖眾
說戒心念法
如實知見
謗佛經
逆順
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
吵鬧著炫耀一番

【推薦】一念攀緣心到底是怎麼生起的

過失與功德能否相抵呢

要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠

阿彌陀佛夢中加持,傷口膿疱居然全部消失

所謂貴人者,謂其能去乎賤態也

至誠念觀音聖號免遭屠城


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師