佛地經論七卷二十頁云:又餘經說有十種佛。一、現等覺佛,二、弘誓願佛,三、業異熟佛,四、住持佛,五、變化佛,六、法界佛,七、心佛,八、定佛,九、本性佛。十、隨樂佛。前五世俗,後五勝義。隨其所應,三身所攝。如是等類,隨相應知。
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貪慾的心取著五塵的境界,為四取之一。...指順應眾生之根機,從萬有本性之真如平等流出之意。以此為佛之教法。又作法界傳流。手杖論(大三二·五○六下):「...(一)指道友、良友、善友;即精進於佛法修行,具有道心之友人。如釋迦如來稱譽念佛者之功德,謂觀世音、大勢至二菩薩...因明用語。因明四種極成之一。極成,至極成就之意,亦即因明對論中,立者(立論者)與敵者(問難者)雙方皆共同認可...(雜語)涅槃經二十九曰:按摩故,得手軟相。...(傳說)安息國人不知佛法,阿彌陀佛化為鸚鵡,教化國人。見三寶感應錄上。...因明用語。因明三支作法中,宗支所顯之九種過失。又作似宗九過。(一)現量相違(梵 pratyaksa-virodha, pratyaksa-v...(雜語)迷悟不離心,倒與立不離地也。玄義六下曰:若信若謗,因倒因起。如喜根雖謗,後要得度。禪林類集正覺逸頌曰...五無間業的簡稱,又名五逆罪,即:殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合之僧。誰要是犯了其中之一項,死後即墮入...【還滅方便】 p1404 瑜伽八十八卷十七頁云:還滅方便者:謂於諸行,遠離我慢,及見過患,並彼出離無我我所。...禪林用語。蚌開口始見內臟,比喻呈露宗師家真面目之禪。無門關第十八則(大四八·二九五中):「洞山老人,參得些蚌...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
道不欲雜。雜則多。多則擾。擾則憂。憂則不入。古雲。學道志當歸一。吾所謂一者。一其志耳。 今既知參究功夫。即將...
佛陀開示大眾:比丘們!若如來自知涅槃時刻已到,座下弟子已經心得清淨,信心堅固,徹悟諸法性空,深入褝定,如來便...
【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音,不可死執,便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨,最易見效。 不使人知,亦不可執,乃治好名...
《華嚴》不動寂場,遍周法界,故云,體相如本無差別,無等無量悉週遍。此則如《大本》云,阿彌陀佛常在西方,而亦遍...
父母一路養育我們長大,給予了我們許多,我們逐漸有了自己的思想,自己的思維方式,這時候,我們不是應該胡思亂想,...
一位朋友談他學佛的感受時,說他本以為學佛就是多做善事,幫助別人,後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀佛的皈依、對淨土的好樂是相同的...
十種佛
【法相辭典】
【十種佛】 p0101
| 上篇:十智 | 下篇:十種教 |
【宅識】 阿賴耶識異名之一。是藏識的別義,謂此識是種子的房宅,故稱宅識。...
欲取
法界等流
勝友
境界極成
按摩
阿彌陀佛化鸚鵡
宗九過
因地倒者因地起
五無間
還滅方便
蚌蛤禪
【大藏經】梵網經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】八十八佛大懺悔文

心志歸一,則百事可做

化城喻

蕅益大師為何勸人夜禮觀音

阿彌陀佛常在西方亦遍十方

十跪父母恩

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陽德享盛名,陰德天報之


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