顯揚五卷十二卷云:復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者:謂依於色,乃至依於法。依一種姓捨者:謂依虛空無邊處,乃至依非想非非想處。此中依止依一種姓捨住故,捨除吐害依種種姓捨。
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【本事事】 p0531 瑜伽六十九卷八頁云:本事事者:謂說前世諸相應事。...又作冥利。佛菩薩加被於人身之利益,非凡人所能覺知。法華玄義卷六上(大三三·七四八中):「雖不現見靈應,而密為...【三自性自他染淨分別】 p0220 瑜伽七十四卷七頁云:問:此三自性。幾自非染能令他染?答:一。問:幾唯自染?答:...亦名:畜沙彌制限 子題:度人法 行事鈔·沙彌別行篇:「四分,不得畜二沙彌;若畜者,須乞;畜眾具德,如度人法中。...一般指感謝報答佛恩、師恩之意。此外,如供養僧侶之謝禮,或巡禮聖地等所行之布施,亦可稱為報謝。[正法眼藏袈裟功...(雜語)Maṇḍa,譯曰堅固。金剛座之異名。大日經疏十二曰:爾時諸金剛菩薩,即能現菩提座也。此座但以世間意說但...Kaiyuanshijiaolu 佛教經錄。唐智昇編纂,20卷,略出4卷,共24卷。成書於開元十八年(730)。以編次嚴謹,記載...【無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波】 p1100 西域記八卷三頁云:地獄南不遠、有窣堵波。基址傾陷,唯餘覆缽之勢。寶...【沉相】 p0708 如應遠離相中說。 二解 如四種應遠離相中說。...指五法、三性、八識、二無我。為法相宗所立。五法即相、名、分別、正智、如如;三性即遍計所執性、依他起性、圓成實...(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:化理不住,運運密移。...金光明最勝王經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大悲咒修持儀軌...
提沙是舍衛城的比丘。有一天,他獲得一些很好的袈裟而顯得非常高興。他想要在第二天就穿上它們。但當天晚上,他卻去...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做相...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:每個月的第八日,四大天王會派遣其使者至人間巡視,觀察世人是否有孝...
末學學佛已有幾年,先是學禪宗,近來才開始修淨土。 末學所在的地方,一南一北有兩大禪宗祖庭,禪宗氛圍濃厚。不但...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...
阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...乘車時遭遇交通堵塞,不知何時才能通過下一個路口;孩子不聽管教,讓往東偏往西;下屬交來報告,卻和自己想像的完全...這類的情況完全是由行者的心所造作的,而不是與生俱有的。這八種心障是由行者的思考方式產生的。有時候,我們會產生...
二種捨
【法相辭典】
【二種捨】 p0022
| 上篇:二種有 | 下篇:二種道 |
真正無漏的智慧,即佛菩薩的智慧。二乘人雖然也有無漏智,但是他們未斷法執,不滅所知障,所以不是真正的無漏智。...
本事事
冥益
三自性自他染淨分別
比丘畜沙彌制限
報謝
滿荼
開元釋教錄
無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波
沉相
五三八二
化理
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

執著袈裟,投生為昆蟲
聖嚴法師《盡心盡力第一》
六齋日持戒清淨,獲利如佛

我為什麼要選擇淨土法門

日落西山憶故鄉,急需檢點辦資糧


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師