日本禪院方丈內之一間。即寢室。方丈通例以中間(室中)、中後(裡方丈)為中心,加上左右各二間,合為六間構成方丈。中後之後壁設有箱,上設佛壇,佛壇之後設有小間之眠藏。 p4193
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(雜語)昏鐘之鳴時也。禪林之語。...《高僧傳》,或作《梁高僧傳》,十四卷,梁釋慧皎撰。《隋書經籍誌》雜傳類誤題作釋僧祐撰,清姚振宗《隋書經籍志考...(術語)四念處觀中之身念處觀也。觀身之不淨由頭至足,次第巡歷,觀三十六物皆不淨,故名循身觀。大日經疏三曰:如...女子變成男子之意。與「轉女成男」同義。據諸經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛...(菩薩)尊稱毗俱胝天女曰菩薩。...佛為救度眾生而變現種種形相之身,變現為佛形者,稱為應身;變現為異形者,稱為化身。華嚴經隨疏演義鈔列舉出四種化...指佛菩薩誓願救度沉溺於生死海中一切眾生之本願,如阿彌陀佛所發之四十八願。此類大願能度生死海中之眾生達於涅槃彼...【伏醉象處】 p0632 西域記九卷七頁云:宮城北門外有窣堵波。是提婆達多,與未生怨王,共為親友,乃放護財醉象...(術語)華嚴宗之教判也。有二種:(一)始於杜順,成於賢首,是唯就出世間之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...(地名)Mathurā,又曰摩偷羅。國名。...指佛之五種菩提。菩薩發心之後,須經五階始得無上菩提,故稱五菩提。即:(一)發心菩提,在無量生死之中,為阿耨多羅...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
絕大部分人感覺自己很不順,尤其是工作比較緊張的人。在向自己詢問問題的各種各樣的人中,大家普遍的念頭是感覺自己...
禪堂裡的柱子上貼了四句話,中心內容是講,在此學無為法,要讓此心空掉,然後就成佛。十方同聚會,個個學無為。此是...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...
對這些老鼠、麻雀、昆蟲,我們要要有憐憫心,要有歡喜心,要有布施心,它要吃一點,就讓它吃一點。你不要馬上用農藥...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說,或白衣上座的師心說法)。 慎思明辨所聞之法...
宋朝開國名將曹彬,字國華,真定靈壽(今屬河北)人,佐太祖平定天下,功勛卓著。存心仁厚,嚴於治軍,尤重軍紀,帥...問: 往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 大安法師答: 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。得...
眠藏
【佛光大辭典】
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凡二十八冊。演培著。為作者歷年之著述,及其弘法之講稿所匯集而成。作者號諦觀,故命書名為諦觀全集。全書採用語體...
昏鐘鳴
高僧傳
循身觀
變成男子
毗俱胝菩薩
化應身四句
願船
伏醉象處
五教
麼度羅
五菩提
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

順逆在於一念間

這個「空」字,怎麼去理解去接觸它

你要是做了,這才是真正保險

對老鼠、麻雀、昆蟲要有布施心

如何自己在家浴佛

居士應如何正確學佛與用功


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省庵大師
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