瑜伽二十八卷一頁云:問:何緣唯有三學,非少非多?答:建立定義故;智所依義故;辨所作義故。建立定義者:謂增上戒學。所以者何?由戒建立心一境性;能令其心,觸三摩地。智所依義者:謂增上心學。所以者何?由正定心,念一境性,於所知事,有如實智,如實見轉。辨所作義者:謂增上慧學。所以者何?由善清淨若智若見,能證究竟諸煩惱斷。以煩惱斷,是自義利,是勝所作。過此更無勝所作故。由是因緣,唯有三學。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)Mudra,又作母捺羅,目陀羅,慕捺羅。譯曰印或封。契約之印也。以手表示之,曰結印,手印。楞嚴經二曰:汝...(術語)陀羅尼之別稱也。陀羅尼有能破煩惱之闇之德,故云明,能增長一切之功德,故云妃。亦單稱雲明。大日經疏九曰...謂現法中。已於三結。永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。彼住此斷中。未能進求一來果證。名預流果。...【無瞋法跡】 p1062 集異門論七卷六頁云:云何無瞋法跡?答:無瞋者,謂於有情,不欲損害,不懷栽杌,不欲擾惱;廣...(術語)真實宗分教相事相之二部,二教十住心之教理謂之教相部,三密之行法謂之事相部。教相部一般開放之,事相部未...(一)指內在之調和、控御身口意三業,制伏諸惡行。旨在令眾生離過順法,究竟出離。無量壽經卷下(大一二·二七四中)...【六識行相】 行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀...【無雜亂】 p1056 集異門論十卷七頁云:若所說語,純一決定;名無雜亂。...三界之中動亂無安,猶如火宅,所以將三界喻為火宅。法華經說:三界無安,有如火宅。...(術語)六通之一。以與天耳相應之智慧證知一切之聲境。而通達無礙者。略雲天耳通。俱舍光記廿七曰:天眼天耳是所依...【無增上慢出離安住心】 p1095 顯揚十八卷三頁云:無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
【原文】 當此五濁①末世,兼以多生積習,而欲斷無明惑②,悟自本心,則千萬人中希得一二,亦無足怪。至於不為惡而...第一條,叫富而不污。 污者,濁而染。擁有了大量金錢的同時,不被銅臭所染、不讓心蒙塵的人,是值得尊敬的。太多的...
當業力跟妄想結合的時候,人生無解,真的無解!其實人生不應該那麼複雜。如果只有業力,那很簡單,看誰欠誰而已。你...
隨著時代的進步,佛法作為一種人生的最高智慧,已經得到越來越多公眾的認同,學佛的年輕人越來越多,這是一件值得慶...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...當你劃破手指,生命會原諒你,它(潛意識中的智慧)會立刻開始修補工作,讓新的細胞在傷口處相互重新搭接;如果你誤...
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講,由於此菩薩安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏,所以...
一者疑自:而作是念,我諸根暗鈍,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法終不得發。若欲修定,勿當自輕,以宿世善根難...
三學非少非多
【法相辭典】
【三學非少非多】 p0207
| 上篇:三轉十二行相 | 下篇:三學轉異分別 |
(術語)四念處觀中之身念處觀也。觀身之不淨由頭至足,次第巡歷,觀三十六物皆不淨,故名循身觀。大日經疏三曰:如...
母陀羅
明妃
預流果者
無瞋法跡
事相部
調伏
六識行相
無雜亂
火宅
天耳智證通
無增上慢出離安住心
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

悟道難為善易
「富裕」的三條家規

打妄想就會把過去的業給牽動起來

在家學佛應當注意的五點
虛雲和尚法匯開示
寬容別人等於祝福自己

地藏菩薩及地藏經介紹


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師