佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂性即是佛。性,有體、因、不變等諸義。大智度論卷三十一載,性謂法爾自有者。黃檗斷際禪師宛陵錄(大四八·三八七...(名數)一毗尼,譯曰滅。新稱毗奈耶Vinaya,譯曰調伏。二木叉,譯曰解脫,新稱波羅提木叉Prātimoksa,譯曰別解脫...其義有二,即:(一)略稱佛會。佛祖會下之意;亦即諸佛或祖師說法之會座。(二)指三佛忌,即佛誕生會(四月八日)、佛...梵語 sad dhātavah。即萬有生成之基本元素地、水、火、風、空、識等六大。此六大各有分齊,故稱為界。[中阿含卷三...於眾人見證之下,分割公私物品。禪宗僧堂中,更換新舊職務時,新舊執事相互查點公私器物,並將之分割處理,稱為交割...(經名)一卷,西晉聶道真譯。佛在祇園於後夜入定放光,照文殊房,作諸化現,阿難集眾,跋陀婆羅問其始末。佛為說文...又作攝一切佛頂輪王法。密教以大佛頂為本尊,為調伏天變或兵亂所修之法。分成金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。...梵語 paca-skandha,巴利語 paca khandhā。又作五陰、五眾、五聚。三科之一。蘊,音譯作塞健陀,乃積聚、類別之意...三千大千世界者,舉其內容三千而言,總說之則名一剎。剎譯作土田,梵漢雙舉,則曰剎土,即國土之義。一剎者,一佛濟...【於他世罪深見怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一頁云:又正觀見造惡行已;於其後世感惡趣苦,及感所餘匱乏等苦...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...一、修淨土者應當修學的經典: 《印光大師文鈔》中摘錄淨土行人當學習經典如下: 1、淨土五經:《阿彌陀佛經》、《...
一句彌陀,就路還家。 可惜癡人,棄金擔麻。-- 徹悟大師 不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他!現在賢劫千佛,過去莊...
覺悟,是對不悟者來說。 眾生不覺悟,當然痛苦;覺悟後,就會得到解脫。 世界上每一個人都想過快樂的日子,但是有很...
【原文】 昔時有人,於眾人中,嘆己父德而作是言:我父慈仁,不害不盜,直作實語,兼行布施。 時有愚人,聞其此語,...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。 【二力】...
問: 《大悲心陀羅尼經》說,觀世音菩薩復白佛言:世尊,若諸人天持誦大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲...老和尚問小沙彌:如果你進一步則死,退一步則亡,你應該怎麼辦?小沙彌毫不猶豫地說:我往旁邊去。 往旁邊去!是那...
【淡然安靜守護慈悲】 別期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要強求著去懂所有人,那是隨緣的。大千世界,每...
六識行相
【唯識名詞白話辭典】
【六識行相】行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀,故稱為行相。《唯識三十頌》稱前六識為『了境為性相』。頌文中『了境為』三字應重讀,即了境為性,了境為相。性者體性,指識體的自體分;相者行相,即是見分的作用。本來了別外境只是前六識的行相,但以其體性微細難知,故以用顯體,雙雲了境為相,了境為性。
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何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...
離性無別佛
律之四名
佛祖會
六界
交割
文殊師利般涅槃經
大佛頂法
五蘊
一剎
於他世罪深見怖畏
煩惱邪行
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
印光大師綜述念佛人的種種誤區

不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他

覺悟,必須從心下手,修心才能悟

《百喻經》癡人讚父
佛學常見辭彙(二畫)

持咒往生需要信願嗎
天無絕人之路


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚