佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(天名)Hāriti,又作呵利底、呵利帝、訶利帝、訶哩帝、呵利陀,鬼母名,譯曰歡喜。暴惡,青色,黃色等。毗奈耶雜...(修法)蘇悉地經上曰:蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五?一謂精進,二謂明王,三謂除障,四謂成就諸勇猛事,五謂成就...就娑婆世界,而說鄰近之十方世界。 一、東方 密洲。 六、西南方 鮮少。 二、西方 離垢。 ...【二種施八相差別】 p0040 瑜伽十五卷一頁云:又有二種施,八相差別。一、有過失施,二、無過失施。前七種施,...為唐末曹洞宗越州乾峰禪師之上堂開示語;謂到達悟境必須舍除、解脫二種光與三種病。二光,即能取光、所取光。能取光...《淨土慈悲集》,原作三卷,現存上卷。是中國唐代的淨土學者慧日(唐玄宗賜號慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡淨土...(名數)菩薩藏經云:人有十苦逼迫,一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五愁苦,六怨苦,七苦受,是三受中之苦受也,...(人名)宋洪覺范居於石門,故曰石門。...(術語)十信之菩薩也。十住已去為實行之菩薩。瓔珞經下曰:佛子從不識始凡夫地,值佛菩薩教法,中起一念信,便發菩...梵名 Jātakamālā。凡十六卷。印度聖勇(梵 ārya-?ūra)菩薩等造,北宋紹德、慧詢等譯。又稱本生鬘論、本生鬘。...【非餘所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非餘所引者:謂於大師所有聖教,不為一切外道異論所引奪故。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...問: 聽說佛祖的慈悲力量不可思議,怎樣才能得到慈力加持呢。 方海權答: 我們一生行善積德,乃至修行。都希望自身...問: 我是一位忠實的佛教信仰者,自認為能想開、放下。看看:上敬下和,成人之美,靜坐常思己過,閑談莫論人非。但...
好,南無阿彌陀佛,各位大覺世間有緣,大家吉祥。今天想跟大家說一個主題,就是關於一個宰相之子的故事。就是我們佛...
曇鸞(476-542),是南北朝時代北魏的一位佛教高僧,號為神鸞。他根據中國的國情,把印度佛教的淨土思想,進行解釋...昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示善知識法及惡知識法,你們要一心諦聽,善自思惟...
唐朝陸元方,曾為武則天時的大臣,為官清廉誠信。他在洛陽城外有一所宅第錦繡園,是子孫世代相承的祖居,庭園樓閣皆...
一位搞研究的學者問:整天在緊張忙碌地工作,研究做課題,心很浮躁。該如何靜下心來? 浮躁的原因是你想得到一個什...
在2005年秋季的一天,有兩個失落的少年在加州的一個林場裡玩,惡作劇地點燃了那片叢林,他們想像著消防警察們滅火時...
六識行相
【唯識名詞白話辭典】
【六識行相】行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀,故稱為行相。《唯識三十頌》稱前六識為『了境為性相』。頌文中『了境為』三字應重讀,即了境為性,了境為相。性者體性,指識體的自體分;相者行相,即是見分的作用。本來了別外境只是前六識的行相,但以其體性微細難知,故以用顯體,雙雲了境為相,了境為性。
| 上篇:六識立名 | 下篇:六識取境四因 |
【教導讚勵】 p1013 瑜伽八十一卷九頁云:教導讚勵者:謂初未受學、令其受學。既受學已;未上升進,令其升進。...
訶利底
蘇悉地羯羅五莊嚴法
十方世界
二種施八相差別
乾峰二光三病
淨土慈悲集
十苦
石門
假名菩薩
菩薩本生鬘論
非餘所引
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
如何得到佛力加持
失去自我立場與觀點這樣可取嗎

宰相之子的故事

曇鸞大師的念佛說
善知識法與惡知識法

不失信於人

人之所以活的累就是因為想的太多


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師