顯揚十八卷三頁云:無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。
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【鼻識】 是八識心王中的前五識之一,以鼻根為所依,以香境為所緣,隨根而立名,而名鼻識,產生對香境的了別作用。...(書名)一卷,失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語,蓋西土賢聖之撰述也。...讚唄之一。乃讚歎、歌誦佛寶之偈頌。若於法會之後唱誦,則稱後讚。 p2758...(雜語)西土國王之后妃曰弟脾Devi,直譯曰天後,義譯為夫人也。...為我國民間信仰與佛教信仰混合而產生之經典,乃冥府信仰與地藏信仰之結合。系描述人於死後之世界,將因生前之罪業受...明末清初佛像雕刻家。隱元禪師於日本建黃檗宗之本山萬福寺(1661 年開工)時,特從中國招請范道生至日本,造黃檗樣...【無尋無伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地?謂三摩地、尋伺二種、俱不相應。修習此故;生次...(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...(異類)龍王名。住頻闍訶山下之池中,能解僧佉論,頻闍訶婆娑外道就之學僧佉。見天親傳。梵Vṛṣagaṇa,Vārsaga...不退之淨土,即西方極樂世界。往生十因曰:出輪迴之鄉,至不退之土。...【五蘊與四諦相攝】 p0283 瑜伽五十五卷十三頁云:復次如是五蘊,幾諦所攝?又此諸諦,幾蘊所攝?當知三諦、五蘊、...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
人的一期生命,掐頭去尾,老天爺剛好把中間的五十年留給我們了。這五十年,從富到貴十年、從貴到賢十年、從賢到聖十...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
不生氣,就贏了。這是金庸先生的至理名言,也是金庸先生一篇小雜文的標題。 金庸先生在《不生氣,就贏了》中講到一...
諸位在家居士,如要你們粗衣淡飯,學做佛,那是不可能的事,大家也是走文字般若、參研經典的路,所以,諸位在家學佛...
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...
印光大師說: 莫訝一聲超十地,當知六字括三乘。 這兩句話是什麼意思呢?莫訝,不要驚訝──明明知道我們會驚訝,所...
無增上慢出離安住心
【法相辭典】
【無增上慢出離安住心】 p1095
| 上篇:無明與福不動行為緣 | 下篇:無明於五處所能為障礙 |
大乘入楞伽經卷三集一切法品廣說禪有如下四種:愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣真如禪、諸如來禪等。其中,觀察義禪謂既...
鼻識
菩薩五法懺悔文
佛讚
夫人
十王經
范道生
無尋無伺三摩地
因蘭
毗梨沙伽那
不退土
五蘊與四諦相攝
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
佛教素食觀的生態價值

別被不重要的目標阻擋了人生的方向
沙彌的十戒

十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號

不生氣,你就贏了

一心念佛,別留戀這個假殼子

對治惡性比丘的方法


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師