顯揚十八卷三頁云：無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。
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子題：覆瘡衣尺量 行事鈔·隨戒釋相篇：「律雲，用覆身上種種瘡，上著涅槃僧。得用大價細軟衣作。長姬周尺八尺，廣...指現在佛釋迦既已入滅，而未來佛彌勒尚未出世之中間時期。此時期地藏菩薩出世以教化眾生。地藏菩薩本願經卷上（大一...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中，列於遍知院之菩薩。於大日經卷四密印品舉出如來語門菩薩之印明，並謂於胎藏修法如來身會...【二法能攝一切諸戲論事】 p0044 瑜伽十三卷二十二頁云：復次依有情世間，及器世間，有二種法，能攝一切諸戲論...梵名 Punyatāra。又作不若多羅。意譯為功德華。北印度罽賓國人。少即出家，以持戒著稱。博通三藏，專精十誦律，時...三類境是慈恩宗關於辯認一切境相(唯識四分中的相分)的學說。三境是性境、獨影境、帶質境。它的名義和性質，如《成唯...漏是煩惱的別名，歸納三界一切之煩惱有三種，即 一、欲漏，指欲界之一切煩惱； 二、有漏，有是苦果的別名，...（人名）華嚴二祖雲華智儼法師，又號至相尊者。俗姓趙氏。生於開皇二十年也。初剃染時，禱於大藏前，抽得華嚴首卷。...【八義證有本識】 本識指第八識，謂第八識為生起一切善惡諸法的根本。《瑜伽師地論》卷五十一，以八義證明有此第八...（術語）Vinirudha，譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰：言毗尼者，是外國語，此翻為滅。外國說滅凡有三種：...指阿彌陀佛四十八願中之第十八願。此願以念佛往生為誓，即彌陀攝取念佛者而不捨之誓約。無量壽經載其誓文：（大一二...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...問： 請問業是因緣生嗎？本性是空嗎？ 大安法師答： 業是怎麼來的？一般講三障願消三障諸煩惱，惑業苦。由於我們有...淫慾是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗、衰弱的總根源。一切唯心所現，業力感現：母豬在公豬眼中是大...
從五蘊當中的執著，你可以把人分成三種人：第一種人是追求成敗得失，這種人生死業力就最重，他完全活在外境；第二種...
飲食，是生物維繫色身的要件之一。一般人每日塵勞奔忙，最低限度的目標便是求得衣食溫飽，如果能吃飽穿暖後，最好還...
富貴人家子弟，多不成器，其源由於愛之不得其道，或偏與錢財，或偏令穿好衣服，錢隨彼用，則必至妄吃致病。若為彼存...
整個華嚴經（八十華嚴）共有七處九會三十九品。《華嚴經》主要講三個內容： 一、講毗盧遮那佛依正莊嚴境界； 二、闡...
印光大師認為，世間人不論從事什麼職業，如能諦聽自己念佛，日久而修得定，即便在世間謀事業，往往能建大功，成大器...佛的意思是覺，就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼？慈是予樂─...
無增上慢出離安住心
【法相辭典】
【無增上慢出離安住心】 p1095
| 上篇：無明與福不動行為緣 | 下篇：無明於五處所能為障礙 |
（術語）根本無明動靜心之體，而生業轉現之三細相，此位之惑心微細，而心王心所不相應，謂之不相應心。見起信論。...
覆瘡衣製法
無佛世界
如來唇菩薩
二法能攝一切諸戲論事
弗若多羅
三類境
三漏
智儼
八義證有本識
尼彌留陀
不捨誓約
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
業是怎麼來的
別被淫慾騙了
我們的執著不同，就帶動了不同的人生
僧人的晚餐為何稱為「藥石」
富貴人家子弟多不成器
《華嚴經》講了什麼內容
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師