(術語)陀羅尼之別稱也。陀羅尼有能破煩惱之闇之德,故云明,能增長一切之功德,故云妃。亦單稱雲明。大日經疏九曰:「明是大慧光明義,妃者梵雲囉逝。即是王字作女聲呼之,故傳度者義說為妃。妃是三昧義,所謂大悲胎藏三昧也。」同十二曰:「若心口出者名真言,從一切身份任運生者名之為明也。由增長義故,女聲呼之。(中略)妃者如世女人能生男女令種胤不絕,此明能生一切如來所有功德故,義雲妃也。」演密鈔八曰:「由增長義故,女聲呼之者。謂此明妃能生長行者功德法,故女聲呼之。梵雲尼你也,此是男聲。梵雲尼你即是女聲,俱譯曰明。由隨增長義故,加以妃言也。」【又】於曼荼羅各部配耦部主之女尊名明妃。諸部要目曰:「三種明妃:佛部,無能勝菩薩以為明妃。蓮華部,多羅菩薩以為明妃。金剛部,金剛孫那利菩薩以為明妃。」
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(術語)華嚴之賢首為明別教一乘,以分相門該攝門之二者,明三乘與一乘之差別曰分相門,明三乘是一乘曰該攝門,見五...(術語)極樂之聖眾相依而為法會,其廣大如海,故云。...梵語 tīrthaka 或 tīrthika,巴利語 titthiya。音譯作底體迦。又作外教、外法、外學。指佛教以外之一切宗教。與儒...何故此論名為大乘阿毗達磨集?略有三義,謂等所集故、遍所集故、正所集故,由釋詞理以顯得名故為此問。等所集者,謂...(圖像)普賢金剛為降服惡魔而現之形。金剛頂瑜伽降三世成就極深密門曰:普賢金剛手,為降伏一切,現吽迦羅身,摧三...(術語)Bhadrakalpa,又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸為分別世界成壞之時量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀譯曰賢或...【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一頁云:勇猛自性、謂諸菩薩、剛決堅固,無所怯劣,有大勢力。...(人名)Aśoka,舊稱阿恕伽。新稱阿輸迦。譯曰無憂。西紀前三百二十一年頃,於印度創立孔雀王朝之旃陀掘多大王(C...為避除盜難而修之秘法,為日本真言宗所重。據闢除賊害咒經載,有鬼神王默利陰利居於北方健陀摩訶術山,王有四姊妹,...梵語 dhyāna-maula。又作根本禪、根本等至、八定根本、八根本定。略稱根本。四靜慮(四禪)與四無色定等八者各有根...子題:男陰女陽、精、陰、精有七種 含注戒本·十三僧殘法:「若比丘,故弄陰失精,除夢中,僧伽婆尸沙。」(含注戒...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...不論是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人對慈善有很多的誤解,以為慈善就是捐錢,在得與失之間...
略而計之,大悲有三:一者,佛在世時,憐此五濁,說難信法,是為第一重大悲憫念眾生。二者,佛滅度後,福慧日淺,罪...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...
佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿難尊者!你過去應該曾經聽過我講到毗奈耶(毗奈耶也叫毗尼...
王陽明先生說滿街都是聖人,這句話是從佛學裡來的,釋迦牟尼佛成佛以後說:奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相。...
魔境因由 阿難!如是十種禪那現境,皆是想陰用心交互,故現斯事。 迷則成害 眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自...
我問大家,菩薩打不打妄想?不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢?他怎麼受戒的時候緣境發心呢?菩薩的生滅跟不生滅是不...
蜾蠃祝兒終肖父,蛣蜣丸糞亦遺塵 這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中,它都是很深...
明妃
【佛學大辭典】
| 上篇:明地 | 下篇:明行足 |
【六識行相】 行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀...
分相門
極樂海會
外道
大乘阿毗達磨集
吽迦囉身
颰陀劫
勇猛自性
阿育
咒賊經法
根本定
故弄陰失精
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
見忍法師談慈善

釋尊以三重大悲憫念眾生
「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎

攝心為戒,因戒生定,因定發慧

本來都是佛,現在為什麼是眾生呢

我們要遠離魔境,只有一個方法

不打妄想?那菩薩怎麼發菩提心呢


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師