瑜伽七十八卷十五頁云:世尊?此諸地中,煩惱隨眠,可有幾種?善男子!略有三種。一者、害伴隨眠。謂於前五地。何以故?善男子!諸不俱生現行煩惱,是俱生煩惱現行助伴。彼於爾時,永無復有,是故說名害伴隨眠。二者、羸劣隨眠。謂於第六第七地中,微細現行;若修所伏,不現行故。三者、微細隨眠。謂於第八地已上。從此已去,一切煩惱,不復現行。唯有所知障為依止故。世尊!此諸隨眠,幾種麁重斷所顯示?善男子!但由二種。謂由在皮麁重斷故;顯彼初二。復由在膚麁重斷故;顯彼第三。若在於骨麁重斷者,我說永離一切隨眠,位在佛地。
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(物名)梵曰憚哆家瑟詫Dantakāṣṭha,譯曰齒木。嚙小枝之頭為細條,用刷牙齒者。楊枝者義譯也。寄歸傳一曰:每日...【異類相應名】 p1116 瑜伽八十一卷一頁云:異類相應名者:謂佛授德友青黃等名。...(儀式)又作葬斂。謂葬式也。...【法住隨轉】 p0762 瑜伽二十一卷六頁云:云何名為法住隨轉?謂卽如是證正法者,了知有力能證如是正法眾生,卽...勝解行菩薩者,謂住勝解行地中,成就菩薩下中上忍,由其安住菩薩種姓,始從初發大菩提願,乃至未入極歡喜地,未得出...指常住無相之真如。八識之「相唯識」之對稱。又指五重唯識之第五遣相證性識,即以依他之事相為空而捨遣之,證得圓成...(雜語)公共之界限也。百丈清規第六日用軌範條曰:不得以兩邊公界之手巾,拭頭面。...指諸佛之國土。法王為佛之尊稱;佛於法得自在,能教化眾生,故稱佛之國土為法王家。往生禮讚偈(大四七·四四四下)...【有功用】 指假借身、口、意的動作,而修習無相觀。亦即不能任運修習無相觀,尚須藉方便加行來修。若不假借身、口...1、智慧的別名。 2、真言陀羅尼的別名。...(衣服)祈請神佛時所著之清淨衣也。真言師各依其修法而異其色,但俗人一般著白衣。...(印光大師校印本)...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時,世尊告訴所有比丘:譬如摩竭國中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驅趕牛...
原文: 若夫妄念滿腔,憧憧往來,朋從爾思。由未真提正念故也。倘正念真切,則朋從於專注一境之正念矣。所謂調御得...
這是發生在我當內科住院醫師時的一件事那個月輪到我照顧加護病房,有一天早上剛上班在水槽洗手,聽到加護病房的護士...
諸位善友,我們分別大概有三年了吧!還記得從上回講,受了三皈依之後要怎麼修行,至今也有三年多了。光陰過的很快,...
有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示:有四種因緣會使大眾心生貪愛。是哪四種呢?比丘因為居士供養...
不論是陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山,還是蘇東坡的迴首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴,都有一種經世事後的淡...
三種煩惱隨眠
【法相辭典】
【三種煩惱隨眠】 p0202
| 上篇:三種觀察老死 | 下篇:三種補特伽羅 |
(經名)一卷,元智慧譯。前為文殊菩薩發菩薩心之願文。中明五智勇識之真實名。後有文殊之一百八名讚等。...
楊枝
異類相應名
葬殮
法住隨轉
勝解行菩薩
性唯識
公界
法王家
有功用
明
淨衣
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