(儀式)又作葬斂。謂葬式也。
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(術語)定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...(人名)Kali,又云哥利,歌利,迦梨,羯利,迦藍浮,迦羅富,迦黎。王名。譯曰斗諍,惡生。西域記三曰:瞢揭釐城東...子題:亞臥、[危*支]臥 行事鈔·隨戒釋相篇:「比丘與女人同宿,或女人後至,或比丘後至,或二人俱至,若亞臥,隨脅...亦名:衣纏頸戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,肩臂有瘡,若僧寺中,若村外,若作時,或在道行者。」...(?~769)為金剛智三藏之俗家弟子。唐代故相杜暹之族子,字之選。秉性敏悟,勤勉好學。曾受金剛智灌頂。開元二十...即佛世時古代印度之十六大國。據長阿含卷五闍尼沙經所列,十六大國即:(一)鴦伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magad...(經名)不空罥索神變真言經,三十卷,唐菩提流志譯。佛說不空罥索咒經一卷,隋闍那崛多譯。不空罥索神咒神經,一卷...【正解脫及正智】 p0505 俱舍論二十五卷十七頁云:經言學位,成就八支,無學位中、具成就十;何緣不說有學位中有正...子題:滅業有二、生死有二種、無學果、地前三賢、三賢位 濟緣記釋云:「初小乘滅相。分入聖即初果,言 滅有二 :生...(術語)對於取果之稱。為所生之法種因,謂之取果。正於所生之法與以力使之生,謂之與果。俱舍論六曰:能為彼種故名...【應理行】 p1399 瑜伽八十四卷四頁云:應理行者:住果有學。又應理行者:是其正道,及果滅行。...雨寶陀羅尼...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...那是一位老師告訴我的故事,讓我自己明白在人世間,其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會,也許你早已忘記,但這...準備: 先淨手漱口,然後準備開水一杯,不拘涼熱。有條件的可於觀音菩薩像前敬香以求加持。 儀軌: 1、懺悔: 往昔...當揚名國際的影星,遇上宗教界知名法師,他們會碰撞出怎樣的火花? 無名問無明,世間種種猶如過眼雲煙,如果心有佛...中國禪宗的修行方法,是頓超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均極注重修行方法的次第或步驟...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:所有眾生,皆...
隋朝天台智者大師有《五方便念佛門》一文,其介紹念佛門的修法有五: 一、稱名往生念佛三昧門:行人口稱南無阿彌陀...
阿彌陀佛光明妙德不可測度、超情離見,具有很多不可思議的感應。諸如,為什麼臨終阿彌陀佛會來接引呢?為什麼念佛過...
爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言: 比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四眾等 其數有五千 不自見其...
葬殮
【佛學大辭典】
| 上篇:葬頭河婆 | 下篇:落叉 |
又作意輪、憶念輪。三輪之一。即指如來鑒察眾生根機意樂種種差別,隨宜說法而無錯謬之輪相。記心輪之相差別可分為六...
散業
迦利
共人女宿戒犯相
衣纏頸白衣捨戒開緣
杜鴻漸
十六大國
經軌
正解脫及正智
理懺滅業義
與果
應理行
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【大藏經】小品般若波羅蜜經
不應放過每一個能幫助別人的機會
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李連傑與聖嚴法師座談記實
聖嚴法師《禪的入門方法》

在愛慾的執著中,不斷辛苦追逐無有厭足

五方便念佛門

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