(儀式)又作葬斂。謂葬式也。
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【八力】 p0067 瑜伽九十八卷十一頁云:復次諸阿羅漢,成就八力,如實領受貪瞋癡等,永盡無餘;不造諸惡,修習諸善...梵名 Vai?ravana。音譯作毗沙門。即北方多聞天王。為佛經中四天王之一。此天王統領羅剎、夜叉,有大威德力,受佛之...復次一切法空,何以故? 有相相不相 無相亦不相 離彼相不相 相為何所相 有相事中相不相。何以故?...【道轉依】 p1237 雜集論十卷十五頁云:道轉依者:謂昔世間道、於現觀時,轉成出世;說名有學。餘有所作故。若永除...(?~1365)元代臨濟宗僧。四明(浙江鄞縣)人。號東陵。夙昔遊方,參謁諸老,未久即登天童山,隨從雲外雲岫,領得...(菩薩)Gandhahastin,又作幹陀訶提,乾陀呵晝,菩薩名。譯曰香象。可洪音義六曰:幹陀訶提,下合作堤,音低,此雲...【我法皆是假立】 p0650 成唯識論一卷一頁云:論曰:世間聖教,說有我法,但由假立;非實有性。我、謂主宰。法...【三苦建立】 p0196 顯揚十五卷三頁云:復何因緣,建立諸行,唯有三苦;不多不少?答曰:自相,自分別,不安隱,苦...亦名:聲聞戒雖制境理實制心 子題:菩薩戒、聲聞戒 資持記·釋受戒篇:「問:『戒本防心,何須制境?』答:『機分大...(名數)一、剎那。是於剎那立十二支也。謂剎那之頃由貪行殺,有具十二支者,蓋貪是無明,思欲行殺,思是行,了別所...(術語)自水面至八萬由旬之下,有厚三億二萬由旬之金輪。此金輪之所在謂之金輪際。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
餘昔游海門,登妙高峰,入無際三昧,入楞伽室。睹東坡老人代張方平手書《楞伽經》,與佛印禪師留作金山常住。是時舉...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...問: 一位師兄看到《大悲心陀羅尼經》中若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨願...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...
有嚴。俗姓胡,台州臨海人(今浙江臨海鎮),六歲時,皈依靈鷲寺的從法師。十四歲受具足戒,前往東山承天寺,學法於...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...
葬殮
【佛學大辭典】
| 上篇:葬頭河婆 | 下篇:落叉 |
(菩薩)位於胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩左之第四,密號雲成就金剛,主萬法成就之德。此尊雖為蘇悉地院之主,元...
八力
托塔天王
觀有相無相門
道轉依
東陵永璵
幹陀訶提
我法皆是假立
三苦建立
菩薩戒從心制聲聞戒從境制
四種十二因緣
金輪際
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】華嚴經·淨行品

萬法一幻叢,死生一幻場
胎兒不健全可以墮胎嗎
持大悲咒可以往生西方嗎
如何布施給乞丐才能更完滿

有嚴大師示「淨土易生」之理

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

印光大師壽康寶鑒序


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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