瑜伽十四卷十四頁云:又有二種上分。謂色界及無色界。依此二種上分,說五上分結。或有無差別結。謂色貪、無色貪。或有有差別結。謂愛上靜慮者掉,慢上靜慮者慢,無明上靜慮者無明。
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(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...(雜語)道家養生之術,柳文所謂服氣是也。出抱樸子。佛教謂為數息之法。...凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略稱唯識演秘、演秘。收於大正藏第四十三冊。乃註解成唯識論及成唯識論述記之書。系...(術語)十惡有三品,故有三途之異,五逆則必墮於無間地獄。...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在給孤獨園,為阿難說二咒,是但對揚阿難而說,非有別緣。...凡二卷。東漢安世高譯。收於大正藏第十五冊。本經旨在闡明五陰(色、受、想、行、識)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身...【不共中共業】 四變句之一。不共中共業者,個人身體的外根(浮塵根),雖是個人所獨有,但他人(如夫妻)亦可共同...(術語)扶持守護也。金光明經一曰:常觀擁護此閻浮提。毗奈耶雜事四曰:擁護佛法使長存。...(雜語)佛陀與惡魔也。梵網經上曰:轉魔界入佛界,佛界入魔界。...(術語)梵語雜名曰:眷屬,梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰:大臣誅諸呂,呂須婘(註音眷)屬。 釋迦...【色蘊流義】 p0568 瑜伽五十四卷十七頁云:復次色蘊由幾種流而相續轉?謂由三種。一、等流流,二、異熟生流,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...
念佛是能放光的。可能我們天天念佛,我們的肉眼看不到放光,但是鬼神道裡面看得到。 蕅益大師就講當年他有一個同參...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...
五上分結
【法相辭典】
【五上分結】 p0263
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禪宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰義存禪師對門人舉鱉鼻毒蛇為例,問通方眼具否,以勘辨迷悟之落處。碧岩錄第二十...
僧稠
胎息
成唯識論演秘
十惡五逆
聖六字大明王陀羅尼經
陰持入經
不共中共業
擁護
佛魔
眷屬
色蘊流義
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】永嘉證道歌

去寺院要注意哪些「輕重」

念佛放光祛鬼

極樂世界解脫的功德
讓反思成為成功的加速器

一個讓家庭財富事業統統改變的方法
便當裡的頭髮

找到自己契機的法門來修學


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