梵語 muhūrta,巴利語 muhutta。表短時間。即暫時、少頃之意。音譯牟呼栗多。俱舍論卷十二載,牟呼栗多代表一晝夜的三十分之一,相當於今日之四十八分鐘。然經中「須臾」一詞,不一定指此時限。有時視同「剎那」,而表示極短之時間。[勝天王般若波羅蜜經卷七、摩訶僧祇律卷十七、俱舍論卷十一、止觀輔行傳弘決卷二之一](參閱「剎那」3731) p5360
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(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:機感未符,杳從冥往。...【一切諸受無餘永滅】 p0013 瑜伽七十七卷十九頁云:世尊!如世尊說:於無餘依涅槃界中,一切諸受,無餘永滅。...(術語)梵雲婆檀陀Bhadanta,原為稱佛之名。在律中則為比丘之稱。唐時有臨壇大德之稱。是敕任者。釋氏要覽上曰:智...(雜語)清淨之佛道也。法華經序品曰:求無上慧為說淨道。...對特定範圍領域加以守護之神。如在古埃及,塞特(Set)、安吉泰(Andjty)被分奉為上埃及、下埃及之守護神。此外,...【六種依持】 p0299 瑜伽二卷十六頁云:云何六種依持?一、建立依持。謂最下風輪,及水輪、地輪。令諸有情、不墜下...(傳說)有羅漢畜一沙彌。知七日後命終,使歸家。路見蟻穴欲被水漂,以土救之,七日後歸至。師怪問之。具說其事。師...佛教在印尼,為古老之宗教,亦為新興之宗教。西元五世紀初,爪哇島上已有少數佛教徒,法顯訪問該島時(414),見婆...位於浙江杭縣。由下天竺、中天竺、上天竺等三寺合成,以下天竺寺為最古,中天竺、上天竺次之。(一)下天竺寺今稱法鏡...(術語)大悟徹底,合於佛祖之心機也。...戒本疏·三十捨墮法:「問:『羅漢已辦,福業何為?』答:『有五義:一、為報佛恩,二、為長養[佛]法,三、為滅少...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...
常住執事在管理上既要常抓不懈,又要輕鬆愉快。管理靠自覺,不能靠高壓手段,制度的約束非常必要,大眾的自覺更加重...有些東西一旦擁有了就是負擔,擁有的越多,負擔就越重。有些東西明明擁有了,卻不屬於你的;有些東西看似沒擁有,卻...
我們很多人念念佛,念念佛這個心就會像野馬,就往外跑,心很難安立在佛號上。他一安立在佛號上,要麼昏沉,要麼掉舉...
別人講我們不好,不用生氣難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用。 好譽而惡毀,人之...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
【原文】 書信一事,關係甚重。若常用草體,或成習慣,久久或致誤事。馮夢華厚德君子,其子與孫皆死亡。前年過繼之...
【原文】 今之院本,即古之樂章也。每演戲時,見有孝子悌弟、忠臣義士,激烈悲苦,流離患難。雖婦人牧豎,往往涕泗...
須臾
【佛光大辭典】
| 上篇:須那 | 下篇:須陀洹 |
無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。...
冥往
一切諸受無餘永滅
大德
淨道
守護神
六種依持
沙彌救蟻
印尼佛教
天竺寺
投機
羅漢修福五義
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
修行路上的三個注意事項

柔性的管理方式
懂得捨棄便是擁有

念佛一定要「念茲在茲」

人言我好壞,不生喜怒心
夢參老和尚《佛七開示》

字體潦草易誤事


六祖慧能
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