(地名)西域記曰:「秣蘇伐那,此言闇林,千佛皆於此地說法。」
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梵名 ārya-sena。印度梵衍那國之僧。生於西元七世紀頃。又作阿梨斯那。意譯聖軍。為摩訶僧祇部之師,通法相學。玄...(術語)大日經所說之五字嚴身觀,即即身成佛之法也。...乃滿族八旗中之僧官。清會典事例盛京禮部祀典:「道光三年(1823)議准,盛京設僧錄一缺,八旗設僧綱各一缺,道錄一...【十種決定】 p0109 顯揚十六卷十九頁云:十種決定者:一、於眾生無中決定。二、於遍計所執自性無中決定。三、於無...合稱為二縛。子即因,指煩惱;果即結果,指苦果。煩腦能生有漏之果,是為因,經常繫縛有情,故稱子縛;有漏之果亦系...【器世成壞相】 p1385 雜集論六卷五頁云:器世成壞相者:謂火水風三種成壞。由火水風災,令大地等,數成壞故;能燒...(經名)二卷,失譯。有千一百二十佛之名。...(譬喻)戒律廣大,譬如海也。行事鈔上一之三曰:夫律海沖深,津通萬象,雖包含無外而不宿死尸。...全一卷,凡三十七章。東漢末年蒼梧太守牟子博(明本作牟融)譔於三世紀間。全稱牟子理惑論。又稱牟融辯惑。收於大正...亦名:持故房與道俗治法 羯磨疏·集法緣成篇:「持故房與道俗治法,僧房久故,治葺須人,前(差比丘修理房法)但薄...【法身】 指佛所說的正法、佛所得的無漏法,及佛的自性真如。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...佛經裡講述了這樣一個故事: 從前有一個人出門,帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子,一會兒就吃...
心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續,是一個過...
近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有慾念。慾念既起,無法制止,又不知保身之義,遂...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天...有位大學教授給大學新人的信中曾說:想拓展人文視野,最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野,種類。若一日乃至若七日,正好今天到了第七講,我們就眾星捧月般的,講...
闇林
【佛學大辭典】
| 上篇:嬰童無畏心 | 下篇:闇室 |
(術語)法相宗之緣起論也。四種緣起之一。...
阿梨耶斯那
率都婆觀
八旗僧綱
十種決定
子縛果縛
器世成壞相
不思議功德諸佛所護念經
律海
理惑論
持故房與道俗經營二法
法身
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
不要盲信奇異的現象

做輪迴的主人

能戒房事,則病少多矣

常念時不待人,一蹉便成百蹉
體驗什麼叫作「貧窮」
對別人好其實是為自己好

所有的功德中,智慧最重要


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師