（雜語）Harmita，譯曰遠離。智度論五十三曰：「阿羅蜜，秦言遠離。波羅蜜，秦言度彼岸。此二言相近，義相會，故以阿羅蜜釋波羅蜜。」
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【不調善死】 p0323 瑜伽一卷十六頁云：不清淨不解脫死者，名不調善死。...（職位）唐朝有四大師之稱號，依敕補之。佛祖統祀三十九曰：詔法華智威法師，補四大師朝散大夫。...全一卷。全稱汝州首山念和尚語錄。又作首山念和尚語錄。宋代僧首山省念撰，高宗紹興年間（1131～1162）刊行。收於卍...【勝義有】 p1102 瑜伽一百卷十三頁云：云何勝義有？謂於其中，一切名言、一切施設、皆悉永斷，離諸戲論，離諸分別...通稱土葬。即全身埋葬於土。掩土之法，掘地作窖，切石鋪底，且隨龕樣側立，其畔岸塗以泥粉，塞其孔隙，深埋後，立石...凡二卷。唐朝不空譯。全稱文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經。收於大正藏第二十一冊。共分八品，內容系以七...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云：若謂諸相自性安立，卽稱其量，假立名言；此假名言，依相而立；是...（術語）以大日為主，自餘佛菩薩為伴，該收一處之曼荼羅也。大日經疏曰：夫漫陀羅者，名為聚集，今以如來真實功德集...（植物）Atimuktaka，草名。譯曰善思夷華，苣勝子，龍舐華。草形如大麻，赤華青葉，子可作油。亦能為香。見名義集三...（術語）天人與神仙也。理趣分述讚中曰：五趣之極曰天，人有神德曰仙。大日經疏二曰：天仙謂諸五通神仙。法華懺法曰...（雜語）Purusa，又作甫沙、補沙、晡沙。新作富盧沙，譯曰丈夫、士夫。玄應音義一曰：逋沙，又作補婁沙。或言富留沙...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
《了凡四訓》，我想學佛的人大概都比較明白。這裡我們簡單的看看它給我們的啟示，就在於袁了凡改命。這是明代的一位...
信念的力量非常重要，信念就是一粒種子。人這一生關鍵的是建立一種積極正確的信念系統。比如，大多數中國人相信左眼...以下經文引自《佛說猘狗經》：原文與白話 ［佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。］ 佛對阿難說：有人用...望子成龍，望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代，更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀山...
問曰：若言無礙光如來光明無量，照十方國土，無所障礙者，此間眾生，何以不蒙光照？光有所不照，豈非有礙耶？ 答曰...
吾嘗靜而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生於毀譽耳。故毀我者，則人凶而我吉。譽我者，則人吉而我凶。又毀譽生...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法，唯識的觀法，我們先看第一段： 一、總說。學唯心識觀...問： 如何對惡人或者自己討厭的人生起慈悲心？對於冥玩不化的惡人，我們還要堅持嗎？ 宏海法師答： 對於惡人自己討...
阿羅蜜
【佛學大辭典】
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（故事）釋尊將說法華時，懷增上慢之心者有五千人，言我等已證妙果，何要聞法華，各立座而去。法華經方便品曰：說此...
不調善死
四大師
首山省念禪師語錄
勝義有
掩土
宿曜經
名言非依相立
都會壇曼荼羅
阿提目多伽
天仙
逋沙
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】正法念處經
落實在動真格的行為中，命運就能改變
信念的強大力量
教別人學佛,為何還入地獄
一位女居士寫給女兒的信
阿彌陀佛光明遍照，為何我們感知不到
如我無心，則物亦隨無心而化矣
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師