瑜伽三十七卷二十三頁云:下品加行者:謂若遠離無間加行及殷重加行。
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【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十頁云:於諸母邑,不觀、不聽、不憶念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四頁云:善...隨淨土宗之盛行,由淨土變相逐漸演變成阿彌陀佛來迎引接之動態圖畫。於敦煌等地可見其遺品。於日本,奈良時代即描繪...(地名)此林元為祇陀太子所有,故名祇陀林。...(355~439)南朝劉宋僧。冀州(河北)人。少年出家,常遊方學經,曾至南天竺之界。通曉音譯訓詁、方言等。初曾師事...【因相】 p0591 如集諦有四種行相中說。 二解 瑜伽名因緣相。顯揚十九卷十頁云:因相者:謂能入定所有資糧...【能生未生靜慮善法生起正勝】 p0899 法蘊足論三卷八頁云:云何未生善法?謂未來四靜慮、三無色、及餘隨一種類...(雜語)非凡常曰聖。稱智德曰明。無量壽經上曰:智慧聖明,不可思議。...【增上果】 p1314 瑜伽九卷一頁云:與增上果者:謂由親近修習多修習諸不善業增上力故;所感外分,光澤鮮少,果不充...(衣服)Saṁghāti,僧伽胝之略,袈裟名,自九條至二十五條之袈裟也。可洪音義一曰:胝丁尼反,袈裟名也。舊譯雲僧...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...(一)三衣中僧伽梨(梵 savghāti)之略稱。指九條以上之衣。(參閱「僧伽梨」5723) (二)梵名 Kālī。印度教女神名...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
有一個婦人,年輕時就歡喜打牌,幾乎到了一天不打牌,日子就不能過的癡狂地步。一個家庭主婦不在家裡相夫教子、管理...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業,興趣所至,學習對她來說簡直就像是在玩一樣,不僅成績突...
原文: 若不注重躬行,只期多知多見,必至矜己傲物,排因撥果。如是之人,其天姿實足以繼往開來,由其最初一步,未...我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你對外界事物有所依賴,就表示對你內在始終不動的本體沒有了解,...
淨土法門,三根普被,利鈍全收,契理契機,至頓至圓,洵為利生唯一無上法門。唯現在之人,或者自高自大,謂既雲眾生...問: 我們經常看到一些人,或時做善事或時讀誦大乘經典,以迴向祈求福報來臨。但是有的求得到,有的求了一點點感應...
下品加行
【法相辭典】
【下品加行】 p0236
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(術語)又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境,有自他共得受用者與不然...
善守根
來迎美術
祇陀林
慧睿
因相
能生未生靜慮善法生起正勝
聖明
增上果
伽胝
從非親俗人乞衣戒制意
伽梨
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

給人感動也是一種布施

復有十業,能令眾生得長命報
弘一大師《改過實驗談》
職場中難免伴隨著心酸和淚水

古今聰明人一大可憐可憫之事
從不寂寞


大安法師
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虛雲老和尚