（雜語）非凡常曰聖。稱智德曰明。無量壽經上曰：「智慧聖明，不可思議。」
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（雜語）開傳法灌頂之壇也。其授灌頂之知法師範謂之開壇阿闍梨。...黃色之袈裟。黃為乾陀羅色，乃以乾陀羅樹皮為染料所制。於部派佛教時代，各部所傳律典各異，較重要者有曇無屈多迦等...【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云：又出世間正見果相，當知卽是前後常故；無所對故。若法，所治若有；...【六種義】 p0295 瑜伽十五卷二十一頁云：又復略說有六種義。一、自性義。二、因義。三、果義。四、作用義。五、差...【不正知心所】 唯識宗所立五十一位心所之一，指誤解所觀之境的精神作用，為八大隨惑之一。不正知能障蔽正知，以毀...亦名：嫌罵僧知事戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）嫌罵知事戒十三。凡僧事是難，分處非易；故簡備德，如法...（術語）涅槃經所說四種四諦之一。天台以配圓教之法門。四諦者，迷悟之因果也。圓教者，中道之理性，具本來十界諸法...楞伽經與唯識論等，把一切有為無為，有漏無漏諸法，歸納為五法，即 一、相、指森羅萬象的事物，其形相各各不同...亦名：廣宗 戒本疏·釋戒經序：「所以正宗廣教何為興者。良由五眾不攝情根；於諸名利，無思檢約。廣生有漏。隨塵起...（名數）天台所立。一凡聖同居土，凡夫與聖者同居之國土也。此中有淨穢二種。如閻浮提為凡聖同居之穢土，如兜率之內...世上一切事物，皆無常住不變之固定實體，一切既由因緣而生，又隨因緣而滅，此種具有生滅變化之現象，稱為有為轉變。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
面對目前的工作與生活，你是否感覺到快要被逼瘋了，來自工作的，家庭的的壓力讓你焦頭爛額，以致於都快喘不過氣來，...
由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義，地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化，陷入每況愈下、難以自拔的生態失...
我們講過我們生命有二種力量：一個是外境的力量，一個是心靈的力量。如果你經常是由外境來牽引你的，你可能沒有美好...小男孩問爸爸：是不是做父親的總比做兒子的知道得多？ 爸爸回答：當然啦！ 小男孩問：電燈是誰發明的？ 爸爸：是愛...
有著低劣業力的眾生，將目標投注在世間的顯赫與虛榮上，行一切事時，完全不會想到業力會成熟。未來的苦難會比現在的...
有人想：我是生存在現代社會的現代人，難道連說話的權利都沒有嗎？難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...在這個時代，要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒，不知道在無量劫輪轉的過程...
許多人喜歡在寂靜的環境中，讀書修道。如果沒有這樣的環境，要如何自處呢？明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文，開示智...
聖明
【佛學大辭典】
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（名數）又名八法。世有八法。為世間之所愛憎。能扇動人心，故名八風。一利、二衰、三毀、四譽、五稱、六譏、七苦、...
開壇
黃袈裟
出世間正見果相
六種義
不正知心所
嫌罵知事戒制意
無作四諦
五法
廣教興立所由
四種國土
有為轉變
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
十六個方法緩解你的壓力
改善生態環境要從心做起
由心靈來引導外境的，一定有美好的未來
倚老賣老的人容易栽跟頭
待在能讓你的修行成長的地方
遮止無意義的話語
這個時代要求生淨土
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚