雜集論七卷十一頁云:又業有五種。謂取受業,作用業,加行業,轉變業,證得業。取受業者:謂眼等能見色等。作用業者:謂地等能任持等。或復諸法自相所作。謂所有色,質礙變壞。如是等。加行業者:謂意解為先,起身業等。轉變業者:謂金師等,造莊嚴具等。證得業者:謂聖道等,證涅槃等。今此義中,意多分別加行業;頗亦兼有證得作用二業。
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(天名)閻魔王也。臨濟錄曰:閻老前吞熱鐵丸。...羯磨疏·諸戒受法篇:「自餘持說受淨衣藥眾具,相同大僧。罪據輕位,由奉願行,未是具修;且就吉羅,悔以隨戒。廣如...(雜語)大小便洗手之法。寄歸傳二細記之。最為律家所重。...指收藏住持之資具、錢帛等物之庫室。又作衣缽合。後轉為收藏開山及歷代住持之遺品、衣缽、財物之寶庫。[校定清規入...【二種長養】 p0026 瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何故眠夢梵行等至皆能長養諸根大種,而不立食?答:有二種長...涅槃經云四善法: 一、近善知識 謂善知識常談善法,若人親近,則得滅除一切惡法,增長一切善根也。 二、能...解釋經典方法之一,即提出諸法之體。乃為建立某種主張而使其主要內容清楚明確之方法。體,體質或體性之意。即解釋經...又作千僧齋、千僧會。即同時供養一千名僧侶之法會。據大智度論卷二、卷三載,釋尊之時,頻婆娑羅王曾供養千位比丘。...(名數)如來有七種之性自性,性者即不變遷之義,此不變遷之性即為如來之自性,故名性自性。一集性自性,集即聚也,...【諸地等流】 p1349 瑜伽七十九卷五頁云:問:何等名為諸地等流?答:一切地中,證得已後所有威德,諸加行道。...【欲界系色界系無色界系】 p0990 大毗婆沙論五十二卷十四頁云:何故名欲界系、色界系、無色界系耶?答:繫在欲故,...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...世間有富貴貧賤和好運惡運。人的內心也有貪瞋癡和奸惡,亦有慈悲喜捨和善良之心,人的情緒有喜怒哀樂愛惡欲,一年有...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...「六和敬」是佛教僧團的生活原則,也就是讓彼此能夠和樂相處的觀念,基本原則一共有六個項目,分別是︰身和同住、口...
佛在世的時候,有一天,佛陀帶了諸位比丘到處游化,走到了一條河的地方,因為佛陀規定:遇到河,不能顯神通飛過去,...
佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...
夢心消失的時候,你醒過來,看那個人事,覓之了不可得,三界輪迴亦復如是。我們不是說,妄想本來有,硬生生把它消滅...
古印度捨夷國(迦毗羅衛國)國王,也就是佛陀的生父淨飯王,平生以正法治理國家,使人民知仁崇義。當時,慈悲年邁的...
聰明的人,不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界,關懷對方,才能得到真智慧。 通常,人有三種生...
五種業
【法相辭典】
【五種業】 p0256
| 上篇:五種愚 | 下篇:五種界 |
指密教大隨求菩薩「隨求八印」中之第八,即一切如來隨心真言印。其印相乃以兩手之五指展開,左手上仰,置於胸前,右...
閻老
沙彌作持行同大僧
洗淨
衣缽閣
二種長養
四善法
出體
千僧供養
七種自性
諸地等流
欲界系色界系無色界系
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
勢利的世間

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力
六和敬的意義

有什麼東西,跑得比烏龜還慢呢

末法眾生專修淨土法門

夢裡明明有六趣,醒後空空無大千

佛為父親擔棺


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師