瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾去、來今?幾非去、來今?答:四、通三種。真如、非三種。
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(名數)淨土十種之快樂也。...(物名)唱真言而加持之神聖紙札。札上押種種之真言或符。...(術語)受者領受,持者憶持。以信力故受,以念力故持。是法華五種法師行之一也。勝鬘寶窟上本曰:始則領受在心曰受...(術語)遮遣曰空。建立曰有。論理上正反對之二門也。...【如來所行與如來境界差別】 p0584 瑜伽七十八卷二十五頁云:世尊!如來所行,如來境界,此之二種,有何差別?...(術語)比丘吃朝飯也。義楚六帖六曰:律云:明相出時開齋。明相者,日照閻浮樹時,身黑葉青,過則白。開齋,又云星...(雜名)形容胎藏界曼陀羅之四門,於棺外作四門,東南西北之次第,附發心,修行,菩提,涅槃之名。是示佛道之始終者...(物名)修護摩而據爐者。有大壇水罈木壇三種。掘地而塗牛糞,如式行大作法,謂之大壇,不作掘地等事,但以灑水淨其...【見曠野】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:損善法故;名見曠野。...【二緣說瑜伽論】 p0039 瑜伽釋一頁云:今說此論,所為云何?謂有二緣,故說此論。一、為如來無上法教,久住世...【現在五果】 以十二因緣配於三世言之。一、識,胎內受生之一念。二、名色,心為名。身為色。在胎內心身漸成長之位...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後,人民是不...佛陀時代,一位沙門在山中修苦行,一天,忽然看見山間到處散布著金銀財寶,他心中暗自思惟:我在這山裡苦修了七年,...
《功過格》裡有個公案。有一位固安縣的縣令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一個宦官,他就送了梅公一個禮...
有世智辯聰,心意識很發達,邏輯思維是很發達,包括通宗通教的,對儒家學說很懂的,他用他的邏輯思維去思量這樁淨土...
阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫...
問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...趙州禪師,與他的侍者文遠對話: 師因與文遠行次,乃以手指一片地,云:這裡好造一個巡鋪子。 文遠便去彼中立,云:...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
五事三世分別
【法相辭典】
【五事三世分別】 p0277
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【現量所得相】 p0955 顯揚二十卷十五頁云:此中一切行無常性、一切行苦性、一切法無我性、是諸世間現量所得。如是...
十快
加持札
受持
空有
如來所行與如來境界差別
開齋
棺台四門
護摩壇
見曠野
二緣說瑜伽論
現在五果
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
天下沒有不勞而獲的東西
化妝的比丘尼

善巧方便救人於水火

淨土法門唯上智與下愚不疑

受持供養楞嚴咒的種種功德

阿彌陀佛為什麼不示現,讓大家生起信心呢
趙州和尚的耳刮子


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師