瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言實有?當言假有?答:實有行中,當言實有;假有行中,當言假有。有相諸行,亦有二種。問:名、當言實有?當言假有?答:當言假有。唯於相中,假施設故。問:分別、當言實有?當言假有?答:二種俱有。問:真如、當言實有?當言假有?答:當言實有。勝義攝故。問:正智、當言實有?當言假有?答:當言俱有。此中智是實有。若智眷屬諸心心所,亦名為智,說之為假。故有二種。
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梵語 vajra-kīla。又作四方橛、金剛橛。為密教行法常用法器之一。密教為除障之故,修法時,於護摩壇四隅立柱,並以...(術語)比丘三義之一。比丘絕一切生業,乞食於人,以資色身,故曰乞士。智度論三曰:比丘名乞士,清淨活命故,名為...比丘之法衣(袈裟)皆為方形,故稱方服,又稱方袍。[方服圖記] p1435...(一)(1011~1075)北宋永嘉(浙江永嘉)人,俗姓潘。字終倩。九歲出家,從契能學教觀,後師事神照,深究圓、頓教之...位於山東長清。據傳為北魏孝明帝正光元年(520)之明沙門所建,一說為法定禪師所建,時稱靜默寺。北周廢佛時遭毀,...(雜語)母之精為赤渧,父之精為白渧,二渧和合之處,心識托於其中也。止觀七曰:赤白二渧和合,托識其中,以為體質...梵名 Laksana,巴利名 Lakkhana。意譯護也。為佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾與目犍連共往王舍城,乞食途中,目犍連忽...【無伺法】 p1051 品類足論六卷十頁云:無伺法云何?謂伺不相應法。...凡一卷。全稱禪宗永嘉集。又稱永嘉禪集、永嘉禪宗集、玄覺永嘉集。唐代永嘉玄覺(665~713)撰,慶州刺史魏靜輯。收...(一)梵語 gandha-hastin,或 gandha-gaja。係指由鬢角可分泌有香氣液體之強碩大象而言,即指交配期之大象。據大毗婆...(傳說)月支摩訶衍傳法菩薩游化蘇摩耶諸國,至師子國海畔,見五百餓鬼。問住海渚幾時矣?餓鬼答曰:不知幾時,祇見...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...
安住當下,安住在呼吸上。在安住在當下之時,為了使我們的意念真正和呼吸保持一致,使意念和呼吸合一,四祖大師提出...問: 有句玩笑話:心臟本來就是偏一邊,所以偏心是正常的。但是子女對父母來說,就像自己的手,手心手背都是肉,怎...在佛經中說到一段譬喻,一群捕魚之人,一天,賣魚以後錯過了住宿的旅店,不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...
我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中,你皈依三寶,你不懷疑。但是...
有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...在家人信仰了佛教,通常被稱為居士。 那麼,做一個居士,跟普通的在家人又有什麼不同呢? 佛教在中國,信仰的人最多...
五事假實分別
【法相辭典】
【五事假實分別】 p0277
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(雜語)什為雜之義,聚之義。寺院所藏種種之器財曰什物。涅槃經六曰:經書什物。玄應音義二曰:什物,什者十也,聚...
四橛
乞士
方服
處謙
神寶寺
赤白二渧
勒叉那
無伺法
永嘉集
香象
師子國餓鬼
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

深信切願就是無上菩提心

守一不移的功夫
對子女們偏心,這裡面有什麼道理
香花與臭魚

求地藏菩薩卻「事與願違」的背後


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