瑜伽七十三卷一頁云:問:如是五事,幾諦所攝?答:相、四安立諦攝。名、一苦諦攝。分別、三諦攝。除滅諦。真如、四非安立諦攝。正智、緣安立非安立諦境道諦攝。
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(術語)大日如來出生北方金剛拳菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來住持成就門,而生金剛拳。...(經名)佛說海龍王經,四卷,西晉竺法護譯。佛為海龍王說大乘之深義,於龍王龍女,阿修倫等與記別者。...(地名)Mahācina,印度人,呼漢地曰摩訶至那。摩訶譯曰大,尊稱也,至那或書真丹,震旦等,正為漢地之稱。...即修禪之人,於禪定中有二種禪相,據修習止觀坐禪法要載,即:(一)辨邪偽禪發相,指修禪之人,於禪定中,或覺自身如...位於韓國慶尚北道聞慶郡。號雲達山雲峰寺,為朝鮮三十一本山之一。系新羅真平王九年(587),雲達所創建,其後沿革...(一)真如之理體遠離一切迷情所見之相,杜絕「有、空」之相對,故稱真空。如大乘起信論所說之空真如、唯識所說之二空...(一)梵語 sajbhoga-kāya。指佛之果報身。又作報佛、報身佛、受法樂佛。或譯為受用身、食身、應身。又稱第二身。為...【十力差別】 p0112 瑜伽五十卷五頁云:云何如來十力差別?謂此十力,展轉相望,亦有差別,亦無差別,處非處智力等...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...又作一實真如、一實諦。指:(一)絕對、真實。即真如實相之理體。實者,無顛倒,無虛妄,平等不二之實相,故實諦,乃...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三種中說。 二解 攝論二卷一頁云:此中何者依他起相?謂阿賴耶識為種子...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...他有福蔭,這種人一出生下來,他的長相都是很莊嚴的儀容端正。他來的地方就不一樣他從天上來的。一個從天上來的,跟...第一:你一定要寬恕眾生 。人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、譭謗別人、批評別人的時間,超過於冷靜下來了解自己...
平生絕無信願者,臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現,且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生,即現亦不得往生。何以故...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
1.生平 少康大師(?---805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮花說:這支青...問: 出家人 在現實生活中如何運用善巧方便? 慧律法師答: 法無定法,善巧方便只要你用佛的心,同時又能拿捏得恰到...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
五事諦攝分別
【法相辭典】
【五事諦攝分別】 p0277
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【有漏行】 謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修的行法,稱為有漏行。如見道以前的修行,及...
住持成就門
海龍王經
摩訶至那
二種分別真偽禪相
金龍寺
真空
報身
十力差別
應知施物圓滿
一實
依他起相
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
想長相莊嚴,最好去西方極樂世界
慧律法師《減少煩惱的兩個原則》

平生無信願者,臨終難仗佛力往生
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

淨宗五祖-少康大師
出家人在生活中如何運用善巧方便
療治眾生的心靈疾病


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