梵名 Laksana,巴利名 Lakkhana。意譯護也。為佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾與目犍連共往王舍城,乞食途中,目犍連忽然微笑,勒叉那深覺疑惑,後目犍連遂於佛前回答,係因當時見他道眾生受種種苦,心即念言(大二·一三五上):「如是眾生,受如此身,而有如是憂悲大苦!」如是思惟,遂發微笑。佛陀聞言,乃讚美目犍連善能了見因緣法,謂其為(大二·一三五中):「住實眼、實智、實義、實法,決定通達。」並謂彼等受苦眾生系由過去世時造作諸種惡業,已百千歲墮地獄中受無量苦,以餘罪未了之故,續受種種苦。[雜阿含經卷十九] p4390
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【實義想】 p1272 瑜伽八十六卷五頁云:實義想者:亦有二行。謂於諸行,思惟空性、及無我性。...(雜名)地(方形),水(圓形),火(三角形),風(半月形)四輪之火壇也。...何等非有相?謂蘊界處於一切時我我所性常非有故。...(物名)冥土記人間罪福之金鐵帳簿也。十王經註曰:二童子以亡人罪福諸業錄金鐵札奉見閻王也。...依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系統法藏部之祖曇無德為開祖,唐代南山之道宣律師大成之;一般所稱之律...(術語)止觀曰:一色一香無非中道。一切諸法悉為中道實相之謂也。...謂意識不能到達之處,即指不得以思慮分別而臆度之真理境界。碧岩錄第六十三則(大四八·一九四下):「意路不到,正...【五種補特伽羅】 p0272 瑜伽七十卷八頁云:復次依上施設建立五種補特伽羅。云何為五?一、欣樂喜樂諸異生者。二、...即人身泄漏不淨之門孔。指眼、耳、鼻、口、大小便道等六瘡門;若將耳、眼、鼻孔之數計為二,則稱九瘡門。另有特指大...(術語)唐善導判淨土之法門,為頓教一乘,速疾成佛,故謂為頓教,一切眾生悉得乘此乘,故謂為一乘。觀經疏三寶偈曰...位於雲南昆明大華山。元代僧玄鑒(1276~1313)所建。有石碑樓、天王殿、大雄寶殿、縹緲樓及大悲寶閣等建築。雖曾於...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
辭舊迎新,年年歲歲的新年及除夕之夜,京城內外都會聽到鐘樓上傳出的響亮而綿長有力的108響鐘聲。鐘聲洪亮、莊嚴,...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》 接...
這幾天很冷,正像征著我們修行,有一句話「不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」所以大家念佛七天,要不嫌辛苦,精進...問:唐朝牛頭法融禪師說:一心有滯,諸法不通。一旦這個心有牽纏糾葛,要談自在解脫就難了。是這個意思嗎? 答:所...
大家看過《影塵回憶錄》就知道,有位朱子橋老將軍,他過去做過黑龍江的將軍,到了民國年間,他只當賑濟委員會委員長...
我們都知道,「母親節」是用來紀念天下母親的日子。我們之所以要紀念母親,就是因為母親實在太偉大了。如《佛說父母...轉貼:小的時候,對於姥姥,一個27歲便守寡,獨自在艱苦卓絕的上個世紀四五十年代撫養了三個子女長大成人的農村老太...
和許多人一樣,我每天都要誦《大悲咒》,遇到不順心的事,會誦《大悲咒》祈求觀世音菩薩的加持,遇到怖畏厄難的事,...
勒叉那
【佛光大辭典】
| 上篇:兜羅 | 下篇:勒巾 |
(術語)離修證情念之無為真人也。台家稱所謂無作性德之人。四十二章經曰:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無...
實義想
四爐
非有相
鐵札
四分律宗
色香中道
意路不到
五種補特伽羅
瘡門
頓教一乘
大華寺
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

除夕撞鐘為何要敲108響

臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前

萬般皆下品,唯有往生高
聖嚴法師《一心有滯,諸法不通》

賬災濟恤救了好多人,能抵罪過嗎

得到究竟解脫,才是真正的盡孝
我為什麼走上素食主義


廣欽老和尚
虛雲老和尚
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