瑜伽九十六卷十一頁云:復次若諸苾芻、專樂寂靜,勤修止觀;略由五相,當知其心,名得解脫。一者、奢摩他熏修其心,依毘缽舍那,解脫奢摩他品諸隨煩惱。二者、毘缽舍那熏修其心,依奢摩他,解脫毘缽舍那品諸隨煩惱。三者、二種等運,離心隨惑;解脫一切見道所斷所有諸行。四者、即由此故;解脫一切修道所斷所有諸行;住有餘依般涅槃界。五者、解脫一切苦依諸行;住無餘依般涅槃界。
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指知足天之內院。共計四十九重摩尼寶殿,即四方各有十二天宮,合為四十八重院,中央為大寶摩尼殿,是彌勒說法之院,...東密和台密,為日本密教的二大派別,此二密不同的地方,是東密以大日如來為本位,台密以釋迦如來為本位。...據大明三藏法數卷十二所載,中天竺迦勝國王問婆舍斯多尊者泉水熱如湯之原因,尊者以如下三緣作答,即:(一)神業,謂...(613~696)唐代法相宗僧。新羅(朝鮮)王族出身,俗姓金。名文雅,以字行世。隋大業九年生。十五歲遊學我國,歷事...【自性施】 p0597 瑜伽三十九卷一頁云:云何菩薩自性施?謂諸菩薩、於自身財,無所顧惜;能施一切所應施物,無...梵語 mandala。音譯曼荼羅。舊譯壇,新譯輪圓具足、圓滿具足。系安置諸尊之壇場,故稱圓壇。大日經疏卷一(大三九·...(名數)具名三十二大人相。此三十二相,不限於佛,總為大人之相也。具此相者在家為輪王,出家則開無上覺。是為天竺...(雜名)釋氏要覽下曰:善見律云:佛使一比丘食時守寺,即今一寺有直日看堂者是也。...(人名)梁慧超,學經論,明解宏達,博贍內外。武帝敕為壽光殿學士。見釋氏要覽下。...亦名:二受通餘人、手受口受一人受已通餘人、手受通餘人、口受通餘人 行事鈔·四藥受淨篇:「二受通塞。手受防盜,...【淨障】 p1002 瑜伽三十一卷十二頁云:云何淨障?謂卽如是正修加行諸瑜伽師、由四因緣,能令其心、淨除諸障。何等...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...有句話說:「畢業即失業」,就業問題經常是社會新鮮人最大的困擾。在美國,大學生畢業後找不到工作,會向政府貸款繼...
從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?受持讀誦經典與一心稱名的關係? 大安法...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...
凡是佛教徒都知道誦經,大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣,他們認為誦經照本宣科就可...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村,二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一...
有的人念佛成就了,就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律,喝酒吃肉什麼都敢幹,但是還有點自省的能力,...
五相心得解脫
【法相辭典】
【五相心得解脫】 p0280
| 上篇:五相遍知所犯 | 下篇:五相能除惡作 |
(傳說)佛告文殊,阿難事我二十餘年,具足八種不思議:一受特別之請待,不往施主之家,往必與眾共。二如來之衣,雖...
知足院
東台二密
湯泉三緣
圓測
自性施
圓壇
三十二相
守寺比丘
壽光學士
四藥二受通餘人
淨障
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
隨順因緣的求職觀

罵獨覺得丑相,因願力而轉變
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臨死時現神通,才知道是地藏菩薩化身

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