瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有上?幾無上?答:四、有上。真如、無上。無為清淨所緣義故。
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【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:云何引攝義利遍知?謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三?一、引攝自...【異熟識唯無覆無記】 p1117 攝論一卷十八頁云:何因緣故;善不善法、能感異熟,其異熟果、無覆無記?由異熟果無覆...(雜名)極樂無四六回生之生死,故云無生寶國。法事讚曰:無漏無生還即真。往生禮讚曰:無生寶國永為常。...【如法所得】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云:若物、不依邪命非法方便,獲得;此物名為如法所得。...全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...巴利名 Parivāra。又作附錄。為巴利文律藏三大部之一。系律藏之附錄部分,其內容主要為對於戒條之解釋,共分十九章...(行事)妙法蓮華經八卷,講八座稱為八講。朝夕二座,分為四日。三寶感應錄中曰:釋慧明,不知何處人,穎悟佛乘,講...凡五卷。譔著年代與譔者皆不詳。又作法本內傳。本書記述後漢明帝永平年間(58~75)佛教之傳入並與道教抗衡之事。計...餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...禪林六知事之一。又作維那。負責僧堂指導之僧。維那之居室,稱為維那寮,亦稱堂司。維那之下,掌諸雜務之役僧,稱為...指主行事務者。禪院職事之別稱。禪苑清規初以監寺、維那、典座、直歲等四職為主事,以後之清規加都寺、副寺,稱為六...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
簡單地說,智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳,福德資糧它是讓一個人趨向目標;智慧是...
朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...一個有錢的富人,正在自家的花園裡賞梅花。 那是冬日寒冷的清晨,艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,富人頗為自己的...
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者比念佛好,因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛,只有口...
至心專念藥師佛的本願功德名號,能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講衹要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
小時侯,我於沿海鄉鎮長大,伙食中,雖少肉,卻多魚。從少年到青年,從俗人到僧人,從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...
世間上,一般人最注重的什麼?就是「人情」。而什麼是「人情」?人情可分為親情、恩情、友情、愛情等;人是有情的動...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...
五事有上無上分別
【法相辭典】
【五事有上無上分別】 p0285
| 上篇:五事所取能取分別 | 下篇:五事與四尋思相攝 |
(術語)解道而自樂也。法華經藥草喻品曰:以道受樂。阿育王經八曰:今已得道樂。...
引攝義利遍知
異熟識唯無覆無記
無生寶國
如法所得
雪峰慧空禪師語錄
附隨
八講
漢法本內傳
焰口
堂司
主事
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

一念的差遲,變成失明的乞丐

無事最可貴
自性中的梅香

淨土初學者能夠拜佛是最好的

如何善用藥師佛號利益他人

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

人應該在哪些方面講情、留情


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師