（物名）鐵缽之蓋也。釋氏要覽中曰：「律云：有塵坌缽，聽作缽蓋。」
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偉大的真我。如佛得八大自在與離一切煩惱繫縛的涅槃真我，才能稱為大我。...（譬喻）憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰：勝負懷憂喜，勝者墮憍坑，負者墮憂獄。...梵語 a-brahma-carya-virati，巴利語 abrahmacariyā veramanī。為十重禁之一，四波羅夷之一，五戒之一，八戒之一...（名數）一、破世間樂邪見。謂無視因果之理而造惡，墮於苦趣不得人天之樂之邪見也。二、破涅槃道邪見。雖修善，而執...（術語）對於丈六之小身而謂之遍虛空之大化身。...復次何緣說方廣分為廣大甚深耶？由一切種智性廣大甚深故，謂此所得一切種智性果最廣大甚深故，因受果名，是故別說方...（地名）舊稱耆闍崛（巴Gijjhakūṭa），新稱姞栗陀羅矩吒Gṛdhrakūṭa，譯曰靈鷲，鷲頭，新譯鷲峰，鷲台。又稱靈...（經名）一卷，元魏佛陀扇多譯。說比丘敬法敬師之儀則。...【道果前行法】 p1238 如真實究竟解脫，有二種前行法中說。...【八識自性非定一異】 p0084 成唯識論七卷十一頁云：八識自性，不可言定一。行相、所依、緣、相應、異故。又一滅時...（故事）佛母生佛後，七日而命終。姨母代養之。因果經一曰：太子既生，始滿七日，其母命終。（中略）爾時姨母摩訶波...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛教是一切人類的宗教，不論什麼種族，什麼階級的人，都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一，佛陀為要適應各種...佛法修行有動有靜，動靜皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全沒有雜念是不可能的事，但有了雜念可以調伏，不...1．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 3．如果你不給自己煩惱...佛教提倡眾生平等，這平等指：1．人與人之間的平等 2．人與動物之間的平等 為什麼平等，因為，眾生皆有佛性，佛性平...如果每個人都能體會到：「世間沒有任何一樣東西是我們的」，這雖然還談不上徹底解脫，至少可以漸漸擺脫得失的觀念，...
從小養成得體的行為舉止，對一個人而言至關重要，因為這不僅僅是個人修養問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的...
印光大師開示：都攝六根，淨念相繼為念佛秘訣 都攝六根，為念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳諦聽。此乃合返...
一名有潔癖的縣官僱請一廚師。一天，兩人為以什麼為淨爭論起來。廚師認為以水為淨，不論什麼東西用水洗就乾淨了。縣...
缽蓋
【佛學大辭典】
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「大眷屬」之對稱。即諸佛眷屬中，在內常隨給侍者。反之，在外輔佐大化者，稱為大眷屬。如釋迦昔時修苦行時有五人給...
大我
憂獄
淫戒
二種邪見
大身
方廣分
靈鷲山
正恭敬經
道果前行法
八識自性非定一異
憍曇彌育佛
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大智度論
【大藏經】大寶積經
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