日本真言宗判教所立十住心之第七。即覺知自心本來清淨、不生不滅之位。指三論宗所立八不中道之境界。不生,即含有不生、不滅、不斷、不常、不一、不異、不去、不來等八不之意。在十住心中,第六他緣大乘心乃法相宗之意,即談心識之有,為境空心有之說。而覺心不生心之位,則更進一步,為心境俱空之說;即修八不之正觀,觀心識亦是緣生無性,不生、不滅、不斷、不常、不一、不異、不去、不來,了知生死涅槃、煩惱菩提畢竟是空,以畢竟空,故覺悟空宛然而有,有宛然是空。亦即用八不中道之正觀遮遣萬有,自覺心性之空寂,稱為覺心不生位。[十住心論卷七、秘藏寶鑰卷下](參閱「十住心」431) p6795
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(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。圓覺經曰:尼藍婆金剛。...【句】 p0528 此略有二謂聲聞乘中所說句及大乘中所說句。如瑜伽十三卷十五頁至十七頁說。 二解 瑜伽八十一卷三頁雲...(雜語)驢骨中自有似鞍之骨,非實鞍也。碧岩九十八則著語曰:錯認鞍驢橋。喚作爺下頷。種電鈔十曰:瑣碎錄曰:驢鞍...真智之知。釋氏稽古略卷三(大四九·八三三下):「真知無知,以『知寂不二』之一心,契『空有雙亡』之中道。」 p4...指內容詳備之律儀,即比丘、比丘尼之生活規矩。佛成道十二年後,弟子中犯過者漸多,佛就所應受持之戒律一一廣說;此...(術語)稱於五道之心也。歸敬儀中曰:福業不成,道心無涉。【又】求菩提之心也。唐華嚴經十三曰:普觀眾生髮道心。...為密教中,位列於阿闍梨所傳曼荼羅金剛部院中之金剛。於胎藏圖像中,稱為赤身金剛,侍於金剛薩埵之下。其形像呈裸體...(雜語)言語與顏色。無量壽經下曰:言色常和莫相違戾。...相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無有常住...【能熏四義】 《成唯識論》卷二載,在熏習法中,能熏之法與所熏之法間必相和合,能熏法始能熏習『所熏處』,於所熏...梵語 udgrahana。指領受於心,憶而不忘。可分三方面:(一)受持戒律,無論出家、在家者,一旦領受佛所製定之戒法,即...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
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印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
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講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷的老鼠,這隻老鼠飢寒交迫已經昏迷。這個上師把它救回來,...人家說我的壞話,為保護自己而到處去澄清、辯解,甚而反過來譭謗別人,以圖穩住自己在大眾心中的地位。 須知:俗...
覺心不生心
【佛光大辭典】
| 上篇:覺心 | 下篇:覺支 |
(術語)寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓於法相宗,成實宗寓於三論宗是也。...
尼藍婆
句
驢鞍橋
真知
廣律
道心
赤體金剛
言色
諸法無相
能熏四義
受持
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

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