顯揚八卷七頁云:論曰:不顛倒方便者:謂菩薩摩訶薩、有五種方便,攝一切正方便;應知。何等為五?一、隨護方便。二、無過方便。三、擇力方便。四、淨勝意樂方便。五、入決定方便。隨護方便者:謂菩薩摩訶薩、善護聰睿。以俱生智,速攝受法。又善護憶念。由憶念故所攝受法,持不忘失。又善護智能。由智能故,於所攝受法,善觀察義,正慧通達。由遠離隨順聰睿憶念智能退分因故;及由親近修習隨順住分勝分因故。又善護自心。由善防護諸根門故。又善護他心。由正方便護他心故。無過方便者:謂菩薩摩訶薩、於諸善法,無倒勇猛,無量無間,迴向菩提。擇力方便者:謂即此一切住勝解行地中應知。淨勝意樂方便者:謂住淨勝意樂地,及行正行地,應知。入決定方便者:謂住決定地,決定行地,到究竟地,應知。如是五種方便,總攝菩薩一切正方便,應知。
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【世俗智】 p0508 瑜伽六十九卷九頁云:謂世俗智、或善,或不善,或無記;或有漏,或無漏;唯是世間。無漏者、謂於...【所取通達】 p0741 顯揚三卷一頁云:四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相,如實覺了。餘如前說。...【受歸依者獲四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一頁云:受歸依者,獲四功德。一、獲廣大福,二、獲大歡喜,三、獲三...禪林用語。坐,平坐之意。坐斷,原意謂「徹底的坐」,引申為拚命做之意。又作坐破。即由坐禪之力以斷迷,用以形容坐...(人名)Pūraṇa-kāśyapa,又作脯刺拏,棓刺拏,外道名,舊曰富蘭那。又Pūrṇa,論師名,譯為圓滿,作釋毗婆沙...(名數)一火宅喻,出於第二卷譬喻品。二窮子喻,出於第二卷信解品。三藥草喻,出於第三卷藥草喻品。四化城喻,出於...Tiesaluo 師子國(今斯里蘭卡)比丘尼。南朝宋元嘉十年(433)帶領十位比丘尼隨該國船主難提到中國建康(今南京...(職位)堂頭之異名。禪林方丈之住持也。...指信根、精進根、念根、定根、慧根等五根,與信力、精進力、念力、定力、慧力等五力。[法華經譬喻品](參閱「五力...【對治作意】 p1291 如四種作意中說。 二解 如五種正除遣中說。 三解 瑜伽十一卷十七頁云:對治作意者:謂由此故;...(術語)亦曰別入通。通教利根之菩薩被接,而接入於別教也。...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...延生普佛儀規...
四種無畏, 第一是一切智無畏。 一切智就是不是那個聲聞的一切智,是佛的一切種智。一個如來成佛之後,他可以向外界...從前佛陀在舍衛國只園精舍說法時,有位年輕的比丘進城托缽,看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念,沉迷其中...
這個地方蕅益大師說,為什麼我們無始的罪業,因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢? 蕅益大師說,從因緣上來觀察,你為什...
坐一支香,行一支香。行啊,特別特別重要,一定要把住話頭行。如果你行的時候,甚至一直打妄想,甚至不參念佛是誰,...
好,各位有緣,大家吉祥。 來到普陀道場呢,都是來沖著觀音菩薩。那我們在廟裡邊見到最多的提示牌呢,就是有求必應...
我們講一個小故事,跟偷盜有關係的,大家體會一下。古時候在揚州有一個富貴人家,這個人家是做南北貨的,就是南方的...
天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。 天要降禍給一個人,必定先降下一...環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我們生活環境的自然生態,使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
五種方便攝一切正方便
【法相辭典】
【五種方便攝一切正方便】 p0288
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梵語 ātma-māna。謂視「我」為一己之中心,由此所執之「我」而形成憍慢心。為七慢之一,九慢之一。成唯識論卷四(...
世俗智
所取通達
受歸依者獲四功德
坐斷
布刺拏
法華經七喻
鐵薩羅(Tissara)
堂上
根力
對治作意
別接通
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

佛陀證得的四種無畏
見污穢身深信無常

燃一香炷就能夠消無始罪業嗎

慧靜老和尚晝夜如一的參禪功夫

觀音菩薩為什麼有時靈,有時不靈

不正當的錢財是守不住的


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師