佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【善性等由四因成】 p1147 俱舍論十三卷十四頁云:為但由等起、令諸法成善不善性等?不爾。云何?由四種因,成善性...(術語)大悟徹底,合於佛祖之心機也。...【毗羅刪拿國】 p0863 西域記四卷十七頁云:毗羅那拿國、週二千餘里。國大都城、周十餘里。氣序土宜、同堊醯掣...為禪門中報粥飯時刻等,用以擊打之器具。又作雲板、大版。掛於庫裡、齋堂之前。以其版(板)形如雲,故稱雲版。而於...凡十五卷。宋代王隨編。現收於宋藏遺珍上集。此係刪定道原所編景德傳燈錄三十卷之拔鈔本,於宋景祐元年(1034)編成...亦名:與剃髮法、剃髮法 子題:剃髮闍梨、剃髮本須和尚 隨機羯磨·諸戒受法篇:「與剃髮法。時諸比丘輒度人故,眾僧...害者,瞋之一分無哀無悲無愍為體,損惱有情為業。...指佛世時,印度摩揭陀國頻婆娑羅王夢見一[疊*毛]裂為十八片,佛陀記為其示寂之後,教團分十八派之徵兆。[南海寄歸...(天名)又名妙音天,辯才天之異名。梵名薩囉薩筏底Sarasvati,大日經疏十曰:美音天是諸天顯詠美者,與乾闥婆稍異...《大般涅槃經》,或稱《大本涅槃經》,或《大涅槃經》,是宣說如來常住、涅槃常樂我淨、眾生悉有佛性乃至闡提成佛等...又作順取依。指五根。根與識共取現在之境,稱為同境。根照境如同珠光照物,然根無慮知之作用,須依五識方起慮知之作...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
問: 師父於課堂中提到,對治第七意識要從第六意識下手,無法直接改變第七意識,其原因是否為第七意識的活動,是第...
01 宵行者能無為奸,而不能令狗無吠也。《戰國策韓策》 釋義:走夜路的人,盡管可以恪守自律,不作奸犯科,卻仍然沒...一個活在頭腦中的人,他的思想是無法停止下來的,因為只有在思想的活動中,他才能感受到自己的存在。一個思想中人也...
按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...
徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較近,公元17411810年。他所住持的寺院在北京紅螺山資福寺。...
大乘經教好多都是,最初你所學的經論,都要你好好地保護你這個心。 怎麼樣保護呢?等你學到論裡頭就說了。如果我們...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...
所取通達
【法相辭典】
【所取通達】 p0741 顯揚三卷一頁云:四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相,如實覺了。餘如前說。
| 上篇:所有無常 | 下篇:所趣圓滿語 |
(雜語)謂不久成佛也。法華經分別功德品曰:又應作是念,不久詣道場。得無漏無為,廣利諸人天。...
善性等由四因成
投機
毗羅刪拿國
雲版
傳燈玉英集
出家與剃髮法
害
夢疊
美音天
大般涅槃經
同境依
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

為何對治第七意識要從第六意識下手

九大古語人生智慧,受益匪淺
做到當下的無慾而為

《悲華經》中記載的觀音菩薩本願

徹悟祖師一生的行業

家裡出事,你要給他迴向
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師