瑜伽五十七卷十八頁云:如是一切,總有五力,能生吉祥。一、善尸羅力。二、善朋友力。三、無弊悋力。四、可委信力。五、法力。當知吉祥,亦有五種。一、眾所愛樂。二、富貴自在。三、怨敵退伏。四、饒益所依。五、往諸善趣。前四種力,總能生起四種吉祥。第五一力,能生第五。
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不空罥索,梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀...(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二十九歲出家。永徽元年(650)來唐,止於揚州。後往終南山,就...又名一乘,即唯一能令人成佛的教法。...(名數)於上八纏加忿覆之二為十纏,忿者對有情非情,使心憤發者。覆者隱藏自罪使不發露者。俱舍論二十一曰:毗婆沙...【皜首】 p1187 瑜伽八十四卷十頁云:言皓首者:發毛變改白銀色故。...【四聖諦真俗分別】 p0461 瑜伽五十五卷十六頁云:問:如是四聖諦,為世俗諦攝?為勝義諦攝?答:勝義諦攝。何以故...(術語)謂密教使道理與事實適應也。深密鈔四曰:三昧相應者,謂若本尊作慈悲之容,或身白色,應供白花,名三昧相應...謂於佛前舉一手,或微低其頭,表示敬禮;此係禮法中之輕者。法華經卷一方便品(大九·九上):「或有人禮拜,或復但...前言六塵,茲明須捨。即謂欲淨六根者,宜不著於六塵。所謂不著六塵者,以要言之,即諸根之能清淨也。所謂眼不着色則...【阿賴耶緣起】 為四種緣起之一。唯識宗的唯識說,主張一切萬法皆由阿賴耶識緣起。阿賴耶梵語 alaya ,意譯為『藏』...【七種喜】 p0051 瑜伽七十一卷一頁云:復次有七種喜。一、聞所引喜,二、思所引喜,三、修所引喜,四、離蓋所...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...雅純在佛光叢林學院念書,對訓導老師非常不滿,總是抗拒併排斥老師的要求與言教。 一日,院長星雲法師將她找來,問...
諦閑老法師當時在金山當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴,所以老鄉來找他。這個老鄉是鋸碗的手...
一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...
其次一個問題,我們信佛的人,家庭裡面為什麼要供佛?《金剛經》上說:若見諸相非相,即見如來。佛是無相的,我為什...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...火龍果,又名青龍果、紅龍果。其性甘平,主要營養成分有蛋白質、膳食纖維、維生素B2、維生素B3、維生素C、鐵、磷、...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...
五力能生吉祥吉祥亦有五種
【法相辭典】
【五力能生吉祥吉祥亦有五種】 p0292
| 上篇:五事三三摩地及與彼境分別 | 下篇:五種不淨受用及五種清淨受用 |
薰陸,梵語 kunduru。又作君杜嚕香樹、君柱魯香樹、杜嚕香樹。學名 Boswellia thurifera。此樹之樹脂可制香,稱為薰...
不空罥索觀音
義湘
佛乘
十纏
皜首
四聖諦真俗分別
三昧相應
舉手低頭
捨六塵
阿賴耶緣起
七種喜
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【一半】的智慧

念佛四年,站著往生

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了

信佛的人為何要供養佛像
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎
火龍果可清除體內重金屬
念佛


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