瑜伽十六卷三頁云:何等名為六種言論?謂屬主相應言論,遠離此彼言論,眾共施設言論,眾法聚集言論,不遍一切言論,非常言論。如彼卷三頁至五頁廣釋。
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【能遍知】 p0893 大毗婆沙論三十四卷七頁云:能遍知者:謂阿羅漢。乃至廣說。問:有學亦是能遍知者;何故但說...【永出】 p0495 雜集論八卷十四頁云:何故名永出?永出諸纏故。此依斷諸纏說。謂已生者,皆遠離故。...(術語)一向修禪而無正聞慧之比丘,所謂暗禪師是。如善星比丘,得第四禪定謂證涅槃,及其後退失四禪,撥無涅槃之法...又稱大行追嚴。即為天子行追薦之佛事。大行,指天子之去世;嚴,莊嚴功德之義。又禪林中,為天子行追薦佛事時,師家...佛教經典、故事集中,常以動物表現。其理由有三:(一)業(梵 karma)與輪迴(梵 sajsāra)思想之影響。(二)精靈崇...【瞋恚】 p1321 瑜伽八卷十六頁云:云何瞋恚?謂於他起害欲樂,起染污心,若於他起害欲樂決定方便,及於彼究竟中,...指心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像。此為見分緣慮外塵之氣分,故又稱緣氣。又為所緣之事相,而非能緣之心性...禪林用語。喝呼警火之意。指禪林中,於夜寢前點檢各寮,呼喝小心火燭。開福道寧禪師語錄之偈頌(卍續一二○·二三九...(雜名)斗量名,譯曰斛。玄應音義二十四曰:佉梨此雲一斛,謂十斗也。梵Khāri。...(一)梵語 paca vijānāni,巴利語 paca viānāni。五種心識之意。指眼識(梵 caksur-vijāna)、耳識(梵 ?rotra...(菩薩)住於金剛界曼荼羅中央如來北方之尊。密號曰妙用金剛。或曰作業金剛。四波羅蜜之一。大日如來之侍女也。聖位...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
世尊說法四十餘年,顯說密說,言教已有三藏十二部之多,要我來說,也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法,乃佛...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,只要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...
(上) 《莫到老來方修道》,今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔,在經典裡面講懺悔的功德,前一念,...學佛的過程中,往往必須經歷重覆的掙扎;重覆的創傷、挫折;重覆的憂鬱感;重覆的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...
六種言論
【法相辭典】
【六種言論】 p0299
| 上篇:六種攝益 | 下篇:六種略行 |
(譬喻)譬二事相資之法,如止觀,如真俗,如福智。...
能遍知
永出
無聞比丘
追嚴
動物
瞋恚
緣影
喝火
佉梨
五識
羯磨波羅蜜
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

為何要用別人的福報優點,來虐待自己

什麼是參話頭

諦觀無常契真心

只要有清淨心,念誦外道經典也能往生嗎

除種種重障,必先行懺悔
慧律法師《莫拒外境念念清淨》
數息和念佛不一致是否如法


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