雜集論八卷十四頁云:何故名永出?永出諸纏故。此依斷諸纏說。謂已生者,皆遠離故。
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(術語)七方便之第二。身為不淨,受為苦。心為無常,法為無我,各別觀身受心法之四者,而破淨樂我常之四顛倒也。...又作神宮院、宮寺、神願寺、神護寺、神供寺。指日本為服侍神祇,而於神社內所設之寺院而言。以本地垂跡說為基礎之日...(術語)三施之一。以衣服飲食田宅珍寶等施與他也。...(術語)遍界悉集會也。九條錫杖文曰:恭敬供養三尊界會。...據成實論卷十二、大明三藏法數卷三十所舉,慳吝說法而不行布施者,滅佛法種,三世十方諸佛視之為冤賊,其後世所受之...(術語)對於大乘行法而謂小乘行法之言。【又】小便之異名。釋氏要覽下曰:小行,往小便,律言小行。...凡七卷或十四卷。唐代窺基撰。又作唯識義章、大乘法苑義林章、義林章。收於大正藏第四十五冊。本書為唯識學之指南,...指善與惡。若再加上無記,則合稱為「三性」。一般而言,善指順理,惡指違理。然於經論中有多種不同說法,依成唯識論...(840~916)唐末五代禪僧。與溈山靈祐同為溈仰宗之祖。又稱仰山慧寂、仰山禪師。韶州懷化(廣東廣州)人,俗姓葉。...【和伽那】 此雲授記。達磨郁多羅云:聖言說與,名授;果為心期,名記。妙玄云:說九道劫數,當得作佛。首楞嚴...(術語)戒者六波羅蜜之一。波羅蜜,譯曰度。渡生死海之義。戒為渡生死海之妙法,故云波羅蜜。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...
孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...問: 雖然我信佛多年,但是佛門的知識還是懂得很少,有些事情蒙蔽我們,有點不懂,所以我提的第一個疑問是:佛能不...
問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...問: 請問念佛要怎樣念最理想?是否要觀想念佛?要如何觀?或是什麼都不想,只念佛號,自念自聽? 大安法師答: 念...骨骼:35歲開始衰老。25歲前骨密度一直在增加。但35歲骨質開始流失,進入自然老化過程。80歲時身高會降低5釐米。 心...
這個權法跟實法的對接,我們講一個小公案。說唐朝有一個德山禪師,他一開始不是參禪,他是學教的。他對性相二宗,唯...
如果在20世紀70年代以前的中國談論素食,許多中國人可能都會懷有一種說不清、道不明的複雜感情,人們似乎很難從容面...
永出
【法相辭典】
【永出】 p0495
| 上篇:永吐 | 下篇:永斷道 |
為金剛般若經中之名句。又稱無住心、非心。與般若心經中「空即是色」義同。意即不論處於何境,此心皆能無所執著,而...
別相念處
神宮寺
財施
界會
慳法七報
小行
法苑義林章
善惡
慧寂
和伽那
戒波羅蜜
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【大藏經】【註音版】僧伽吒經

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