瑜伽八十四卷二十頁云:無知者:於不現見。無見者:於現見現前。無現觀者:於如實證,不由他緣。黑闇者:於其實事,不正了知。愚癡者:於不實事,妄生增益。無明者:於所知事,不能善巧。於彼彼處,不正了知。謂於彼彼所說義中,及於名句文身,不能解了。昏闇者:成就誹謗一切邪見。
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(術語)對於具足戒二百五十而該稱其他細行曰威儀三千。三千者顯數之多,如三千威儀經。法數者強鑿成三千之數量。...【所為取】 p0737 瑜伽八十九卷十一頁云:問:何所為取?答:為得諸欲,及為受用,故起初取。由貪利養,及以恭...為佛陀過去世行菩薩道時之名。勒那闍耶曾捨身救助五人,令免沒入海中。據賢愚經卷十勒那闍耶品所載,此五人,即佛陀...【內差別苦】 p0366 瑜伽九十六卷十二頁云:內差別苦者:謂界相違。疾病因緣,名為災患。所愛變壞,所欲匱乏,生染...亦名:行缽法 羯磨疏·集法緣成篇:「行缽法者,一缽支身,足堪助道。乃廣乞求,妨業招譏,好者奪留,惡者轉換。若...舜若多,梵名 ?ūnyatā,巴利名 Suatā,意譯為空性。乃虛空之神。又指無色界天。祖庭事苑卷七蓮華峰錄(卍續一一...(術語)佛十號之一。梵語,富樓沙曇藐婆羅堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能調御一切可度之丈夫,使入修道也,佛雖亦...(天名)一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相著,豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰:南莫三滿多沒...【緣起三相】 p1301 分別緣起初勝法門經十一頁云:復言:世尊!略由幾相,應知緣起?世尊告曰:略由三相,應知緣起...【苦寂靜】 p0842 瑜伽五十卷二十一頁云:云何苦寂靜?謂阿羅漢苾芻,諸漏永盡。所有當來後有眾苦,皆悉永斷,...指五趣之業與不定業。即:(一)地獄業,為十惡業之上品。十惡分上中下三品,謂欲作,正作,作已,此三時心無悔者,稱...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...普賢菩薩行願讚...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...
菩薩面對一切的善法,必須如貧得寶想,無有厭足,多多益善!我個人親近過幾個老和尚,給我很深的印象,第一個是懺公...在仙崖禪師住的禪院裡,有一位學僧經常利用晚上時間,偷偷的爬過院牆到外面去遊樂,仙崖禪師夜裡巡寮時,發現牆角有...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...10年前,張順是個專職屠夫專門為附近的人宰殺大小牲畜。他說,幹他們這一行的,在每次行刑前,心裡都念叨這麼一句話...
問: 頂禮法師。厭離娑婆的厭和厭世嫉俗的厭是一回事嗎? 宏海法師答: 這兩個厭有種貌似的關聯,可實際的境界卻不...
有一日,世尊開示說:如來在世間度化眾生,有五件事必須去做。哪五件事呢?一是為一切眾生宣說佛法,二是為父親說法...
六種無知
【法相辭典】
【六種無知】 p0299
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二見者,一有見,二無見。 一、有見 為遍於有之邪見,固執實有物之見也,又增益實性之妄見也。 二、無見 ...
三千威儀
所為取
勒那闍耶
內差別苦
非分乞缽戒行缽法
舜若多神
調御丈夫
十二天
緣起三相
苦寂靜
六業
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】浴佛功德經

能堪忍者來世怨敵少
犯戒墮鸚鵡身

對於善法不要得少為足
以關懷代替處罰

「忍」為成佛第一行
屠夫的頓悟

厭離娑婆和厭世嫉俗是一回事嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師