(術語)佛十號之一。梵語,富樓沙曇藐婆羅堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能調御一切可度之丈夫,使入修道也,佛雖亦化女人,今從尊而唯謂為丈夫。智度論二曰:「復名富樓沙曇藐婆羅提,富樓沙秦言丈夫,曇藐秦言可化,婆羅提秦言調御師,是名可化丈夫調御師。佛以大慈大悲大智故,有時軟美語,有時苦切語,有時雜語,以此調御令不失道。(中略)問曰:女人佛亦化令得道,何以獨言丈夫?答曰:男尊女卑故,女從男故,男為事業主故。」
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(術語)變壞之義,變礙之義,質礙之義。變壞者輔變破壞也,變礙者變壞質礙也,質礙者有形質而互為障礙也。是從五根...密宗行者於供養本尊時,先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種,稱為別供。供已,更以印明行普供之法,從此印明生...(898~980)宋代僧。山東高密人,俗姓宮。出家於東萊北禪院。喜好吟詩,因鐘愛宜陽柏閣山之清幽,遂居之;師生性孤...(雜語)釋迦雲華藏世界。彌陀雲極樂世界。大日雲密嚴世界。三名雖異其實為一處也。...(術語)世俗普通之智慧。通於世諦之事相者。對出世間智而言。...(一)聲聞僧與菩薩僧。(一)聲聞僧乃以出家沙門形像,修小乘三學者。(二)菩薩僧則指以在家帶髮之形像,修大乘三學者。...(譬喻)經中有云舊醫客醫者,止觀謂為新舊醫。佛初對小乘之徒,說無常之義,至涅槃時,說常住之義。因而小乘之徒,...(術語)違境與順境。感苦之境界,名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第,謂為違順。唯識論...禪林用語。原指司燈火之童子。丙丁,即天干中之「丙、丁」,與五行相配則屬「火」,故以丙丁比喻火。禪林中每以「丙...梵名 Nyagrodhārāma,巴利名 Nigrodhārāma。又作尼拘律園、尼拘律樹園。意譯為無節園、縱廣園。位於中印度迦毗...地獄、餓鬼、畜生。地獄屬上惡,餓鬼屬中惡,畜生屬下惡。...勸發菩提心文...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...大輪金剛陀羅尼...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...
名字即佛聞經達理,斷疑生信。方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,方恨自蹉跎。 名字即佛,就是這個流浪漢他終於...
這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦,但...
在五台山佛教發展史上,佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利,漢譯為覺護,為北印度罽賓國的高僧。 作為罽賓國...
為什麼這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號就能往生?念佛沒有幾聲很少啊,這個很難相信了。有的居士常常提問題,說...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...過去,佛陀曾在舍衛國只樹給孤獨園弘法。有一天,一位年邁的婆羅門來到精舍,向佛問訊後即坐於一旁,向佛請法:佛啊...
藥師法門,又叫延壽法門。當有人死相現前,神識出竅之時,其親人若能為其皈依藥師琉璃光如來,請諸眾僧轉讀《藥師經...
調御丈夫
【佛學大辭典】
| 上篇:調御 | 下篇:調意 |
指佛典。因明入正理論疏卷上(大四四·九一中):「金容皎夢,玉牒暉晨,雖至教已隆,而斯典未備。」2042...
色
總供
宗淵
華藏與密嚴
世智
二種僧
新舊醫
違順
丙丁童子
尼拘律苑
三惡道
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

無為里面有真諦,平淡裡面有道味

何謂「名字即佛」與「觀行即佛」

實法為安住,權法為調伏

文殊菩薩點化印度高僧取回珍貴佛經

五逆十惡也能感應道交
善解與包容之心
布施培福,橫越生死苦海


圓瑛法師
虛雲老和尚
蓮池大師
智者大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
弘一大師
省庵大師
玄奘大師
來果老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師