攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富貴攝故;大生攝故;大朋大屬之所攝故,廣大事業加行成就之所攝故;無諸惱害性薄塵垢之所攝故;善知一切工論明處之所攝故。勝生無罪;乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。是名勝利。
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【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知卽是前後常故;無所對故。若法,所治若有;...又作摩崖石刻、磨崖。將自然之懸崖或大石表面磨光,刻上文字、佛像或詩賦等之陰刻或半浮雕,稱為摩崖。最古者為西元...【波陀】 秦言句,句謂句逗。逗,止也,住也。大論云:天竺語法,眾字和合成語,眾語和合成句。如菩為一字,提...天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第...為阿彌陀佛四十八願中之第十九願。又作臨終迎接願、攝取修德欲生願、來迎引接願、聖眾來迎願、現其人前願。即念佛行...清淨之財物。非就財物之淨、不淨而言,係指使用者若遠離貪慾所得之財,即稱為淨財。此語一般多用於指檀越等淨信所布...(人名)宋湖州道場山運庵岩禪師。嗣法於松源岳禪師,授之於虛堂愚禪師。見稽古略四。...【獨覺習】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺習?謂有一類,依初獨覺道,滿足百劫,修集資糧。過百劫已;出...【有漏樂】 p0543 瑜伽三十五卷二十頁云:有漏樂者:欲色無色三界系樂。...中阿含經云大人八念,阿那律陀在枝提瘦水渚林中,宴坐思惟,心作是念:道從無慾,非有欲得,乃至道從智慧,非愚癡得...(界名)又作捺落,那落。捺落迦之略。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
釋迦牟尼佛在世時,有一天正坐在法座上給弟子們說法,有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方,她手指著佛就罵:...
麻谷寶徹隨侍馬祖道一,問說:如何是大涅槃?馬祖答:急。麻谷問:急個什麼?馬祖說:看水。 此時的馬祖和麻谷,師...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...問: 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...
凡有闡揚淨土者,平心和氣讀之。使揚禪抑淨之心,無絲毫芥蒂。《與大興善寺體安和尚書》 對於闡揚淨土的經論,要平...
很多時候,我們總是活給別人看,也在盯著別人怎麼活。不斷地揣摩著別人的想法,照顧著別人的情緒。 於是乎,我們習...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
六波羅蜜多所得勝利
【法相辭典】
【六波羅蜜多所得勝利】 p0312
| 上篇:六現觀四種對治分別 | 下篇:六波羅蜜多互相抉擇 |
【心所有法】 是五位百法中的第二位法,又作心數。它與心王相應俱起,故又名心相應行。它從屬於心王,依心王而起,...
出世間正見果相
摩崖
波陀
兼但對帶
臨終現前願
淨財
運庵
獨覺習
有漏樂
大人八念
奈落
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

佛陀遭誹謗的因果故事

要得大涅槃,反而不能急
佛陀背痛的因緣

為什麼多生多劫還沒有解脫
家中佛堂的佛像應如何擺放

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這輩子請為自己而活


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