(術語)又名一如。亦曰一實。皆為絕待之真理也。一者無二,以平等不二之故謂之一。真者離虛妄之義,所謂真如也。
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全一卷。譯者不詳。略稱鼓音聲王經、鼓音聲經。收於大正藏第十二冊。內容敘述佛陀在瞻波大城為諸比丘說西方極樂世界...【不斷常】 p0321 佛地經論七卷十五頁云:二、不斷常。謂受用身。恆受法樂,無間斷故。...達摩到中國來傳禪,到五祖弘忍的時候,有惠能神秀二位弟子,惠能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。...(菩薩)觀音者略名,觀世音為具名,新譯謂之觀自在。...乃指胎藏界曼荼羅之第一院中台,因以八瓣蓮華描繪,故有此名。又作八叶中台。大日如來坐於其中,稱八葉之中尊,四方...(雜語)上即四王天,下即四洲人。...(術語)三界中,欲界之結惑曰下分結,立五結:一貪結,貪慾之煩惱。二瞋結,瞋恚之煩惱。三身見結,我見之煩惱。四...【論多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十頁云:論多所作法者:謂有三種,於所立論,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛...(雜名)佛將說妙法,現種種之祥瑞其中多放光而照眾機之瑞,是雲光瑞。法華經序品曰:我見燈明佛本光瑞如此。無量壽...【名言不顯自性】 p0590 瑜伽七十三卷三頁云:若謂名言能顯自性;亦不應理。若取不取,假立名言,俱有過故。若...【業類差別】 業力的分類,在佛經中至為複雜,名目繁多,不勝枚舉。茲以名數分類,舉其重要者四種:一、二業類:有...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...普賢行願品...
佛陀開示大眾:修行寧願捨身命終,也要勤修四不壞淨,即所謂的深信佛、法、僧三寶,持戒而無所毀犯。 佛陀於是進一...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...聖人告訴我們:世間為我所用,非我所有。這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...
溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這個下手處所以要摩擦一番。 古來的人...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座,6月18日下午,接受了中國國際廣播電台記者的...
一真
【佛學大辭典】
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(術語)因明三十三過之一,屬於同喻之過也。設同喻,為證無常之宗,故於聲無常之量為同喻之合作法。視諸所作者皆是...
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
不斷常
南宗
救世觀世音
八葉蓮台
四天上下
五下分結
論多所作法
光瑞
名言不顯自性
業類差別
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

捨身護戒之旃陀羅

如是持念,現前當來必定見佛

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效
慧律法師:世間任何的東西,只是暫時借你用的

地獄眾生尚能拯救,何況人道眾生


妙蓮老和尚
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