瑜伽八十九卷八頁云:自現己德,遠離謙恭,於可尊重而不尊重;故名不敬。
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(術語)一心而稱佛名也。法華經普門品曰:聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。...(名數)生住異滅也。...【隨順緣住緣起論】 p1371 集異門論十二卷十一頁云:隨順緣性緣起論者:謂此正論,能正宣說施設建立顯了緣起緣已生...梵語 mani,巴利語同。又作末尼。意譯作珠、寶珠。為珠玉之總稱。一般傳說摩尼有消除災難、疾病,及澄清濁水、改變...(職位)禪家之寺院,豫擇辯口者,於應白衣之請,陞座說法時,使出眾與陞座之人問答者,謂之禪客。始自宋代圓悟大慧...【安受眾苦忍】 p0626 瑜伽四十二卷八頁云:云何菩薩安受眾苦忍?謂諸菩薩,應如是學:我從昔來,依欲行轉,常...1、真識、現識、分別事識。真識是我們的自性清淨心,也就是離生滅相的真心;現識就是能變現的識,也就是阿賴耶識,...又稱普通印。為密教所結印契之一。其印相在金剛、胎藏兩界修法中有所區別,即在金剛界法中為金剛合掌,在胎藏界法中...(異類)Vāsuki,龍王名。譯為九頭龍。法華光宅疏一曰:和須吉者,譯為多頭,即九頭龍王也。法華玄讚二曰:和須吉...(術語)Samāpatti,稱第四禪定。見玄義音義三。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群振手而食。居士譏言,無有正法,如王大臣。比丘舉過,佛...佛說三十五佛名禮懺文...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...延生普佛儀規...問: 現在已經是少子化社會,少生小孩或不生小孩,真的會對不起社會嗎?也有人主張地球人口已經很多,基於環保的考...
佛在人專,故又行實;末代人濫,形服為上。外生物信,於諸僧海,自感僧福;非謂行缺而消信施。故經云:橋度物也。破...昨天上午,第十一屆中國科協年會活動之一,預防疾病健康生活科普活動在楊家坪舉行,數千市民通過健康諮詢、檢測、義...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...
有冤親債主乃至無量的冤親債主,這都是正常的。那麼我們怎麼對待這些歷劫的冤親債主?實際上還是要我們當下這一念心...
不敬
【法相辭典】
【不敬】 p0316
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(術語)又作脅侍,挾侍,立於佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛讚佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀...
一心稱名
四有為相
隨順緣住緣起論
摩尼
禪客
安受眾苦忍
三識
普通合掌
和須吉
三摩越
振手食戒緣起
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
聖嚴法師:該不該多生小孩

仰信三寶,自感僧福
10種垃圾食品盡量別吃

具此三心者,必生極樂國

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施
面對誘惑要常淡然
親戚為何不喜歡我家的人


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