含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設供，手自斟酌，六群振手而食。居士譏言，無有正法，如王大臣。比丘舉過，佛訶制戒。」（含注戒本卷下·一○·一六）
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謂戀慕於可稱意之外境，而執著不肯舍離。如貪婪女色，乃生死之枷鎖，而凡夫戀著，不能自拔。法華經譬喻品（大九·一...子題：假語 戒本疏·四波羅夷法：「若遣書印者，西域人指，並貫環印，見相知心，義應假語。」行宗記釋云：「雖示印...（傳說）有二蓮華女，皆是淫女，與前諸蓮華女有別。經律異相三十二曰：佛在耆闍崛山，有一婦女，名曰蓮華，善心自生...六道之一，又名鬼趣，即夜叉、羅剎、餓鬼等的境界。...（術語）說正法之言語也。涅槃經三十四曰：為利根人廣說法語。成實論曰：雖是法語，說不應時，名為綺語。讚阿彌陀佛...（雜名）又作犍闥婆城、犍闥縛城、巘達嚩城。譯尋香城、蜃氣樓。樂人名為乾闥婆，彼樂人能幻作樓閣以使人觀，故名之...1983年福建省佛教協會正式創辦了福建佛學院。佛學院分男、女二部，男眾設在莆田廣化寺，女設在福州崇福寺。崇福寺位...（經名）佛說舊城喻經。一卷，宋法賢譯。與佛說緣起聖道經，佛說貝多樹下思惟十二因緣同本。說十二因緣之觀法。或逆...（經名）一卷，趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。...【五種非殊特法】 p0276 顯揚八卷四頁云：非殊特者：謂諸菩薩、修學無上正等覺乘時，有五種非殊特法。菩薩摩訶薩、...（印相）立左右之中指，合作一鈷，開左右之人指指作兩鈷，以形三鈷。真言修行鈔二曰：大師雜問答曰：三古印，即三佛...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
前面談到的全是我們自身的事，你不要像看熱鬧一樣，以為在說別人，其實就是講每個人目前存在的最大問題。 如果大家...問： 師父曾於說法時開示：必要的時候可以面露金剛怒目之相。什麼是金剛怒目相的真諦呢？修行學佛的人，在面對他人...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見就是深信因果。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，...印光大師 印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說： 淨土法門，別無奇特，衹要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。 此...
佛陀真正想告訴我們的是什麼，那就是正直舍方便，但說無上道。今天就講到中道的實相，這是不偏空也不著有的一個中道...
人生如戲，為了生存，為了理想，為了情緣，每個人都在扮演著不同的社會角色，上演著不同的悲喜劇。人們為了不同的利...
振手食戒緣起
【南山律學詞典】
| 上篇：挑缽中食戒開緣 | 下篇：振手食戒開緣 |
（雜語）謂於地獄中飲洋銅，吃鐵丸也。寄歸傳一曰：咽咽當有流漿之苦。...
戀著
書印
蓮華淫女見化人得悟
鬼道
法語
乾闥婆城
福建佛學院之女眾部
舊城喻經
信解智力經
五種非殊特法
三鈷印
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
生重前行，死歸淨土
什麼時候可以面露金剛怒目之相
虛雲老和尚《但盡凡心別無聖解》
用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒
外面境界沒有錯,錯的是自己
七位高僧大德的臨終開示
中道實相是佛所要說的真實義
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚