瑜伽八十四卷二十頁云:不貴尚者:令彼所欲有匱乏故。
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位於浙江杭縣西南高峰下。據大明一統志所載,煙霞洞在杭州府城南十六里,洞中舊有石刻羅漢六尊,吳越王別刻十二,共...香木之一種。含暗褐色之樹脂,燃燒時有妙香氣。或謂沉香木有黑白二種,其黑者稱真盤。 p4228...敦煌學之內容包括敦煌石窟藏書、壁畫、雕塑藝術等,門類甚廣,其研究範疇就廣義而言,包括自然、地理、社會、經濟、...梵名 Abhidharmako?a-?āstra。略稱俱舍論。意譯對法藏論、聰明論。乃部派佛教教理之集大成,大毗婆沙論之綱要書。...梵名 Usas。又作烏捨斯。意譯為太白星。乃吠陀之女神所化。即印度婆羅門教、印度教之黎明女神名。系天父特尤斯之女...(雜語)大日經曰:心無畏故,能究竟淨菩提心。行者觀心月,泰然無所畏懼,謂之心無畏。以心無畏之故,得淨究竟圓明...【我有邊死後有想論】 p0650 大毗婆沙論二百卷二頁云:執我有邊死後有想論者:若執色為我;彼所執我,體有分限...(術語)金剛界曼陀羅之外眾也。有二十天。繞四方。對於三十七尊之內眾,謂之外。...亦名:本法人名體 子題:本法尼體是下位、本法尼名同上位 行事鈔·尼眾別行篇:「問:『本法人,名作何等,有戒以不...(一)三種有為、無為之滅。即擇滅、非擇滅、無常滅。據發智論卷二載:(一)諸滅是離系,稱為擇滅。(二)諸滅非離系,稱...亦名:五師與根本部 子題:曇摩鞠多、法正、四分律、薩婆諦婆、十誦律、迦葉毗、解脫戒本、彌沙塞、五分律、婆粗富...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...淨土十疑論...
對任何事都能放得下,放下即功夫。平常就對任何事不罣礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。 修行是要在動中...昨天有人問打遊戲是否造業的問題,這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業,有的在造善業,當然有的是在惡業。玩游...
世界上有三種錢非常奧妙,你花得越多,就賺得越多。這是學校老師不會教的事,讓我們來看看有哪三種: 第一種錢,投...
奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...問: 世間很多人都認為安樂死沒有痛苦,只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來,實際上也屬於殺人與自...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...
不貴尚
【法相辭典】
【不貴尚】 p0320
| 上篇:不恭敬 | 下篇:不輕法 |
(術語)瞋恚之熱惱譬如火,謂之瞋火。萬善同歸集五曰:慈雲既潤,瞋火潛消。...
煙霞洞
真盤木
敦煌學
阿毗達磨俱舍論
烏沙斯
心無畏故
我有邊死後有想論
外金剛部
本法尼名體
三種滅
五部見解有異
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

少一個念頭,則少一個業,多一個解脫
明一法師:打遊戲是否造業

有三種錢花得越多就賺得越多

佛寺造得再大,不如護持佛法的功德大
吸煙的二十過
佛陀六年苦行的因緣
安樂死並不安樂


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