成唯識論十卷二頁云:八、不增減真如。謂此真如、離增減執。不隨淨染有增減故。即此亦名相土自在所依真如。謂若證得此真如已;現相現土,俱自在故。
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【增上心學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上心學差別分別者:若苾芻,離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,初...(一)指般若(妙智慧)之光。與「慧日」、「慧照」同義。無量壽經卷下(大一二·二七四上):「慧光明淨,超逾日月。...(儀式)禪林之式,點茶之外,有點湯。供湯於人謂之點湯。湯有米湯七香湯等。...【見法】 p0638 瑜伽八十三卷十四頁云:言見法者:謂於苦等,如實見故。 二解 瑜伽八十六卷二頁云:於四聖...1、方便菩提、實智菩提、真性菩提。這三種菩提,實在就是一切眾生本有的三種佛性,方便菩提就是緣因佛性,實智菩提...即禪家書寫於棺上之文句。據諸迴向清規式卷四棺文條所載,一般所用之棺文為(大八一·六六○上):「出離生死,入住...(雜語)謂信受法華經也。法華經陀羅尼品曰:佛告諸羅剎女,善哉善哉!汝等但能擁護受持法華名者,福不可量。何況擁...亦名:自然六相開秉羯磨 資持記·釋結界篇:「問:『六相自然,開秉羯磨否?』答:『此無明說,以義定之。若准八年...【勝義滅諦】 p1104 集論五卷十三頁云:何等勝義故?謂以聖慧永拔種子所得滅。...(公案)鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來。侍者云:扇子破矣。官云:扇子既破。還我犀牛兒來。侍者無對。投子云:...(術語)真言之邊際,即至極之義,空平等之真性也。仁王經上曰:以諸法性即真實故,無來無去無生無滅,同真際等法性...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...問: 請教師父,誦經人是不是必須持五戒?有人說如果不持五戒,誦經的功德會少或者幾乎沒有功德。但是五戒對初入佛...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼? 是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、...
問: 阿彌陀佛!弟子的功課是早課《地藏經》或地藏菩薩聖號,晚課持大悲咒,在《大悲心陀羅尼經》裡邊說到:至心稱...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
有一個台灣的企業家,他是通過中國佛學院來找我。他有一樁事情,就是要找一個答案。他的母親2000年往生的。她這個兒...
問: 有些助念團在助念結束後,見亡者的身體沒有軟柔,就乘給亡者更衣時,用力將其關節掰軟,換完衣服後,家屬看到...佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐。 如果我們想要證得須陀洹果,必須將三界中的見惑斷...
不增減真如
【法相辭典】
【不增減真如】 p0331
| 上篇:不善學沙門 | 下篇:不增不減義 |
(術語)亦曰一門即普門。言通一法則達一切法之道理也。大日經疏一曰:從此一門得入法界,即是普入一切法界門也。...
增上心學差別分別
慧光
點湯
見法
三種菩提
棺文
受持法華
攝僧自然六相開秉羯磨
勝義滅諦
鹽官犀牛扇子
真際
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
開願法師:念經需要持五戒嗎

《金剛經》精華的40句
為誰辛苦為誰忙

持大悲咒是不是更加消業障更滅罪呢

為什麼不把貧窮賣掉

母親留給兒子的證明


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