(雜語)謂信受法華經也。法華經陀羅尼品曰:「佛告諸羅剎女,善哉善哉!汝等但能擁護受持法華名者,福不可量。何況擁護具足受持供養經卷,(中略)百千種供養者。」
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梵語 kālāntarābhiprāya。指如來以別時之意趣而說法。又作別時意趣、時節意趣。為四意趣之一。如誦持多寶佛名,...位於福州鼓山白雲峰麓。唐末,州人於山廬墓,制滿拆廬,有泉湧出。山中原有華嚴寺,據傳其地有潭,潭中有毒龍,唐建...壞不壞門者,謂若處顯示失壞不失壞,彼二方便彼二差別,如善生經說。失壞者,謂染著內外依事,內依事五取蘊為相,外...謂昧於教理之禪。又作暗證禪、盲禪。嘲諷禪僧唯耽於觀道,不知教相文理之語。 p5473...【發起疾病過失】 p1162 瑜伽九十九卷四頁云:若自持羊毛、過三逾繕那,或荷重擔,或上過人樹等。當知是名發起疾病...(物名)募集淨財之帳簿。...(名數)一顯教,二密教。顯教之判,有天台真言之別。天台就釋迦佛之說法作法而立顯密二教。蓋以對一會大眾顯露說法...(傳說)智度論四十五曰:如摩訶迦葉,娶金色女為妻,心不愛樂,棄捨出家。...(一)入於禪定之意,即攝馳散之心,入安定不動之精神狀態。觀無量壽經(大一二·三四三中):「出定、入定,恆聞妙法...【火夜】 秦言喚來。大品火字門,入諸法喚不可得故。論曰:即知一切法無音聲相。華嚴唱訶(上聲)婆(上聲)字...一、太子雖小,當為國王,故不可輕。 二、蛇子雖小,毒能殺人,故不可輕。 三、小火雖微,能燒山野,故不可...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...大多數的人,總是喜歡誇大自己自吹自擂,但卻又常常要求別人自己也做不到的事情。 例如有些父母,整天忙於公事、交...問: 淨土法門的修行強調斷惡修善,而有些法門強調可以通過飲苦食毒的方法,於煩惱中證入自性。這種說法是否有其合...很久很久以前,在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候,佛陀有一世,名叫尚闍利,也是一位十分精進的修行者。他經常到森...
阿彌陀佛的光明是沒有障礙的,即便是鐵圍山、須彌山或者是銅牆鐵壁,都無法遮擋,因為這是法性的光明。 我們眾生的...
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想 我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家...
【知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也。】 《徹悟禪師語錄》 首先提出眾生在認知層面上狹劣的特點:知...一切境界,唯業所感,唯心所現。這是佛教的根本認知,所有的外境悉是吾人的業心識所變現出來的,一切唯心造。基於這...
問: 我是初學者,請問念佛時打坐好嗎? 大安法師答: 可以。念佛,行走坐臥都能念,尤其要重視經行念。因為我們現...
受持法華
【佛學大辭典】
| 上篇:受持佛語 | 下篇:受持七佛名號所生功德經 |
(術語)常曰根機,機緣等。本來自己之心性有之,為教法所激發而活動之心動也。玄義六上曰:機有三義:一者機是微義...
別時意
湧泉寺
壞不壞門
暗禪
發起疾病過失
勸化帳
二教
迦葉捨金色妻
入定
火夜
四不可輕
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
慧律法師《做個真正的勇者》
於煩惱中證入自性,是否有其合理性
螺髻仙人

阿彌陀佛的光明是沒有障礙的

三十歲後始覺悟

要「知大」,要「見遠」
一切境界,唯業所感,唯心所現


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚