世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱成覺分,生死為涅槃,具大方便故;諸佛不思議。此頌顯示不可思議甚深。謂諸菩薩、具大方便;煩惱集諦,轉成覺分。生死苦諦,即為涅槃。如是一切諸佛聖教,如前所說三因緣故;不可思議。謂自內證故等。
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(雜語)謂以起尸鬼咒殺人也。菩薩戒經疏下曰:咒殺謂毗陀羅等。...據法華玄義卷六下載,如來說法必假彼緣,緣即受道之人;人受道已,因法為親,即成眷屬。計有五種:(一)理性眷屬,謂...【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:云何引攝義利遍知?謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三?一、引攝自...小乘化地部開祖之名。傳說於出生時,其母棄諸井中,幸為其父所救,故稱不可棄。初為婆羅門,通解外道諸義,後皈依佛...(術語)會二乘而歸於一乘也。三車家就法華之說法而言。...(術語)謂信者之施物也。觀佛經五曰:虛食信施以此因緣食諸鐵丸。涅槃經十一曰:寧以此口吞熱鐵丸,終不敢以毀戒之...(地名)國名。裸國也。見智度論二十五注。...指蓮花,即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺,出離雜染煩惱,果智朗然而無垢;猶如蓮花之出於淤泥,卻微妙...謂小乘於人法二空中,僅知人空而未知法空之淺薄偏見。小乘雖體認眾生之身為五蘊之假和合,但以為五蘊生滅之法為實有...【六處勝解能正記別】 p0310 瑜伽九十一卷七頁云:若欲於彼大師有智同梵行所,記別自己所證差別;唯阿羅漢六處勝解...【僧伽】 大論:秦言眾多比丘,一處和合,是名僧伽。譬如大樹叢林,是名為林。淨名疏云:律名四人已上,皆名眾...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大方廣佛華嚴經...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣? 第一個無明,跟前面的無明是一樣的,就是我執,一個多生多劫所熏習錯誤的...
很多人不能安心修道,根本原因在於對解脫的信念不夠強固,因而具體落實下來,就是對日常生活中繁瑣的事務不能一點一...
這個地方蕅益大師說,為什麼我們無始的罪業,因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢? 蕅益大師說,從因緣上來觀察,你為什...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...
我每天住在普濟寺,這是普陀山的首剎。那我們自古以來說,廟嘛,就是香火道場,說香火興旺,這個是無可厚非的。它就...
不可思議甚深
【法相辭典】
【不可思議甚深】 p0338
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西藏語 me mam-pa-bcu-gis。指十二種火法,或指修此十二種火法之本尊。又作十二火天。即密教針對外道所說之四十四...
咒殺
五種眷屬
引攝義利遍知
不可棄
會二歸一
信施
安陀羅捨婆羅
正覺華
偏小情
六處勝解能正記別
僧伽
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

佛弟子最好每天都能誦經

禪詩三百首
慧律法師《佛陀的格言4》

一念迷,生死浩然;一念悟,輪迴頓息

坦誠地面對一切人,才不會心有罣礙

燃一香炷就能夠消無始罪業嗎
「娑婆訶」的六種意思


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省庵大師
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圓瑛法師
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