據法華玄義卷六下載,如來說法必假彼緣,緣即受道之人;人受道已,因法為親,即成眷屬。計有五種:(一)理性眷屬,謂諸佛與眾生之理性平等,自然相關,故一切眾生雖未曾受道,亦得稱為眷屬。(二)業生眷屬,由往昔聞法之善業,復生佛世,受道得度。(三)願生眷屬,昔由聞法結緣,未得證果,曾發誓願,務在得道,今乘宿願,見佛聞法。(四)神通眷屬,指先世值佛,破惑見理,或生他方,因佛出世,以神通力來生此界,輔佛行化。(五)應生眷屬,菩薩既破無明之惑,已得法身之本,即能起用化他,應入生死,導引眾生,令向佛道。[法華玄義釋簽卷十三] p1185
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(雜語)譏下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:著泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不應戒行。注曰:其一角當前下垂。凡著袈裟之...【永害習氣】 p0495 瑜伽五十卷十二頁云:云何如來永害習氣?謂諸如來、或於動轉,或於瞻視,或於言論,或於安住,...(術語)台宗圓教之法,達惑體融通,亡見思、塵沙、無明三惑之差別,則於同時伏之也。...(術語)言信彌陀而念佛者,於現世具足無上之功德也。現世十種益之一。...梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...【三解脫門】 p0195 瑜伽二十八卷三頁云:復有三解脫門。一、空解脫門。二、無願解脫門。三、無相解脫門。云何建立...供養(梵 pūjanā),供給資養之義。一般有以飲食、衣物等供養佛法僧三寶、父母、師長、亡者等。各經論復依供養物...(術語)悔改惡事也。涅槃經十六曰:是一闡提,若受苦時,或生一念改悔之心,我即當為說種種法。止觀七之上曰:既知...西域古王國。又稱渠沙國。即今新疆省莎車縣,位於塔里木河上流,首都為葉爾羌。南通印度,西通阿富汗,乃邊防交通重...指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元圭禪師之語。即:(一)不能免定業,...據瑜伽師地論卷四十七瑜伽處分品舉出,修菩薩行者,應修習下列四法,即:(一)善修事業,謂行者廣行於布施、持戒、忍...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...問: 請問什麼是屬於販賣佛法,弟子做有關的工藝品,不會做佛像的。佛弟子應該怎樣做生意才合適,應該怎樣積累福德...諸位法師、諸位居士: 佛法講因果,其實說來,應該是因緣果報,還要注意時間這一因素。衹要因緣、時間相聚會,則果...
一封信也叫他退學,兩封信也叫他退學。 因為家祖父是中醫師,爸爸小時候都要幫忙炮製中藥,手要幫忙切中藥、腳要踩...淨土法門的綱領,概括起來,就是四句話,十六個字: 真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。 這是清代徹悟禪師提...
凡要出家先應知道,出家所為何事?我適應出家否?我為何要出家? 一、出家的動機 是因世俗煩雜?事業挫敗?感情失落...
佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
我在觀音寺認識一個師兄,曾經和我一起住過,40多歲時,就因病去世了,在集美醫院。他是外地人,去世後親人也不管他...
五種眷屬
【佛光大辭典】
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【最極自在淨識為相】 p1156 佛地經論一卷十二頁云:如是淨土因相圓滿果相云何?最極自在淨識為相。謂大宮殿最極自...
象鼻
永害習氣
圓伏
至德具足益
菩提心
三解脫門
四種供養
改悔
莎車國
三不能
菩薩四法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
什麼是販賣佛法
妙蓮老和尚《因緣果報》

你連這都不能做,還能做什麼
昌臻法師《淨土法門的十六字綱領》

出家所為何事?我適應出家否

為什麼佛菩薩都不穿鞋

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師