指蓮花，即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺，出離雜染煩惱，果智朗然而無垢；猶如蓮花之出於淤泥，卻微妙清淨，故有此譬喻。又極樂淨土之蓮花，亦稱正覺花。 p2007
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【染污】 p0877 雜集論三卷十四頁云：云何染污？幾是染污？為何義故，觀染污耶？謂不善及有覆無記法，是染污義...（1544～1610）朝鮮李朝僧。黃海道豐川郡人，俗姓任。名惟政。字離幻。號泗溟、鐘峰。幼時聰俊而有智識，十三歲師事...（術語）唯識論等破外道餘乘實我實法之所執，且說阿毗達磨經四智成就菩薩之所觀，舉以略顯於心外無有實境。四智者，...空點之一種。即於空點之下劃一半月形，而成，稱為仰月點。又作圓點半月。屬於悉曇文字「嚴字文」之一種。悉曇字母發...（雜語）禪錄多有且喜沒交涉。之語。沒交涉者，言與所義不相干，否定前人之語之謂也。且喜者，種電鈔一幹以為一往隨...（術語）Praśākhā，又作缽羅賒佉。胎內五位之第五，托胎後第五之七日至於產出之位也，譯曰支節，又曰支分。眼耳...三種的業因和三種的果報，即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因，要到來世才生...【三事練磨其心】 p0206 成唯識論九卷五頁云：此位二障，雖未伏除；修勝行時，有三退屈；而能三事練磨其心。於所證...（真言）又云楞嚴咒。首楞嚴經所說之白傘蓋佛頂咒也。...為觀無量壽經所說十六觀之第四觀。又作寶樹觀、樹觀。佛陀在世時，有韋提希夫人發願往生西方極樂世界，亦欲未來世之...即舉兩手，伏地跪拜。為宗教頂禮中之主要儀式。我國古代西北部少數民族對其最尊敬或畏服者，多行此禮。今泛指對神靈...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
宗門下這一法，衹要你確實真行，到熟練境界，受陰一破，我們人在這個色殼子裡面，如鳥出籠，得意生身，隨願所往。 ...
1.疼痛：魚類同樣有大腦和神經系統，正像所有動物包括人類一樣能夠感受到疼痛。 2.汞、砷、鉛：實際上，這已經算是...何謂積極?時時地生活於現在，不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨，也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
我們一般人追求名聞利養，你怎麼把生命的方向調正呢？這不是勉強說：我現在開始要走向正了。沒有用了！你要有一種智...1. 吃虧： 吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜，經常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧後又後悔，又抱怨，那不算，白吃...
【禪修的方法】 靜坐的姿勢 初學靜坐者，即應養成正確的靜坐姿勢，如下列所述： 端身正坐，身心放鬆，面孔保持一絲...
如今，化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡，也會隨順眾生的願望，在法會中供養摩利支天菩薩，來祈...
惡獸毒蟲 藏竄孔穴 毘舍闍鬼 亦住其中 前面的經文，那個火燒的情況：躁動不安、壽命短暫，主要的是約著欲界眾生。但...
正覺華
【佛光大辭典】
| 上篇：正覺寺 | 下篇：正續寺 |
亦名：阿蘭若、遠離處、空靜處 子題：肘量、一肘、僧寺在城外、尼寺在城內 行事鈔·頭陀行儀篇：「阿蘭若處者，智論...
染污
松雲
菩薩所觀四智
仰月點
且喜
缽羅奢佉
三因三果
三事練磨其心
佛頂咒
樹想
膜拜
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
不吃魚的10個原因
聖嚴法師《積極的人生觀》
用佛法的道理跟自己溝通
擴大心量與改命的方法
【推薦】靜坐的姿勢與數息觀
【推薦】化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師